师父问你们什么是苦？什么是烦恼？苦是你们心里的感觉，找一个工作，一天工作12个小时，天天这么辛苦，你心里苦的感觉就出来了。烦恼也是这样，心里不满意的事情，它还经常出现在你的眼前，你越不要看见它，它越是出现在你眼前，看似很小的事情，但在你心里容不下它的时候，它就是你的烦恼。所以苦也好，烦恼也好，这都是我们心里的感觉。人心中的苦和烦恼，就像一间暗室没有灯光照亮，你在这个房间就会感觉到恐惧、压抑。佛法就如明灯、如阳光，你把佛法装进你的心中，佛法普照到心中，一切苦闷和烦恼就会消失不见。很多人活在自己的囚笼里，因为他不知怎样才能去除心中的苦和烦恼，承受力弱的人，他一念想不通就会想到自杀，不要活了，他不知道找方法来化解。佛陀知道众生皆苦，所以宣说了八万四千种法门让众生契机而入。就像你们学佛后知道肉体病看医生，灵性病念小房子超度，这就是学佛后你学到的佛法智慧。烦恼出来了，你知道静下心念几遍《心经》，念《

我们人最应该修掉的就是分别心，分别心让你对他人产生意见，分别心让你看别人不顺眼，分别心让你看得起这个人，看不起那个人。你们想想看，你在菩萨眼里，菩萨会这么分别你们吗？在菩萨眼里，我们都是众生啊。我们学佛了，在菩萨眼里就是有缘众生，我们是菩萨的掌中土，菩萨对我们的保佑，对我们佛性的呵护，让我们感受到菩萨的慈悲，我们要珍惜佛缘，多修福慧，多给自己积累功德，不要在人间做无用功的事情。有的人不知道什么叫无用功，跑出去打麻将，四五个小时就这么没有了，这不是无用功啊？跑出去跟朋友唱卡拉OK，一个晚上就那么浪费了，你做了什么对自己有意义的事情？这就是没有用的事情。很多人学佛后才意识到以前浪费了很多时间，做了很多不好的事情，你能意识到至少说明你的佛性出来了，你知道以前做的事情都是错的，从现在开始好好修自己，改变自己，忏悔往昔罪业。佛性就是你们善的根本，佛说众生皆具佛性，意思是说众生本性当中都有善根，有善根

平常心是道，这个道就是你们心中的佛道，因为你心中有佛，心中有菩萨的道场，你遇到什么事情都能用平常心面对。因为你心中的道场让你知道你要修心，你要做菩萨，你就是莫名其妙被人骂一句，你都要懂得忍辱。就像你们在观音堂一样，来了一个没有修为的人，开口尖酸刻薄，你知道他还没怎么念经，他没有修为，你还会跟他吵吗？“算了，原谅他吧”。心中有佛，境界就比较高了，看到没有开悟的人就会可怜他们，慈悲他们，帮助他们。菩萨在我们心中就像长明灯一样照亮我们的心，让我们不再无明，不再贪瞋痴。比方说你对一段缘分放不下，不就是无明吗？缘起性空的道理都不明白，舍不得、放不下，要知道缘分早晚会变成空的，你看不破，只会让自己多痛苦一段时间。要知道天下没有不散的宴席，就是再恩爱的夫妻，再情深的母子，再要好的朋友，他们都有分离的一天。我们通过学佛了解到，任何的缘分都是因缘的聚合的显化，要学会接受有，承受无，用平常心看待世间的一切。我

师父跟你们大家讲，学佛要学会心不动，境不变，任何的外境、内境都是因为你们的心而改变。外境就是你们六根所接触到的一切，眼耳鼻舌身意，这就是最直接与外境接触的地方，六根会被外境欺骗。简单地举个例子，你在法会上看到有的人讲话没有慈悲心，听起来声音很大，你就对他有看法了。师父告诉你们，每一场法会还没开始以前，龙天护法已经下来了，龙天护法要提前清除魔障，所以来这么多龙天护法是给师父护法，给你们所有参加法会的人护法。突然有人严厉讲了两句话，你可能都搞不清楚当时他身上是不是有护法菩萨。师父给你们讲这么一个小例子是让你们知道，不要被自己的眼睛和耳朵欺骗了。当然，师父希望你们有缘分做义工的人，法会期间就是菩萨的人间护法，也是师父的护法，你们既要有清净庄严的心境，也要体现出慈悲的心境。师父教你们多表法，其实就像一个老师对自己的学生说，你是我们班上的三好学生，那这个学生一定会在班级里表现得更好。从修行上来讲，一

每个人都有佛性，然而不是每个人的佛性都能被唤醒，要知道这是他们前世的业障住了他的佛性。佛法为什么在世间经久不衰，并且被越来越多的人学习和传播？因为大家都希望这个世界的众生对佛法有更多的了解，了解十二因缘，认识贪瞋痴慢疑，学习四圣谛法，彻悟人生和宇宙中的真谛。佛性是我们人身上非常宝贵的东西，只要有佛性，只要你们能坚持修行、坚持佛道，超脱苦海是早晚的事情。想想看你们在人间已经轮回了多少劫了，在末法时期还不思出离啊？等师父这一世回去以后，你们这些弟子将会何去何从呢？你们知道佛菩萨在天上看到我们在人间受苦，菩萨的心比我们还要苦啊，这是一位慈悲的母亲啊，哪个母亲看到自己的孩子吃苦不心疼啊？师父有时看到你们没有用心学佛，不思出离，满足人间的一点东西，师父替你们感到难过，师父更加心疼菩萨。师父用一句话来表达，“母知子苦，子不知母辛”，这句话的意思是说一个母亲懂得孩子的苦，心疼孩子，为孩子付出一切，这是母

我们做人要有容人之心，容就是叫你们学会包容，能包容别人的人，他会有更多的朋友和善缘。过去我们看电视都知道，一个能坐到宰相位置的人，他的胸怀和肚量一定比别人大很多，有句话说“宰相肚里能撑船”，这句话就是形容一个人的肚量很大。大家再想想弥勒佛菩萨的形象，在现实中很多人喜欢把弥勒佛（像）摆放在车上，或者摆放在公司的办公室，他们就是想用这种方法提醒自己要经常笑口常开，做生意的人他们知道让自己和气生财。师父跟你们讲，你们哪个人做人如果没有容人之量，在社会中乃至你的生活当中，你都会经常活在自己制造的痛苦当中，因为你没有包容心，你没有胸怀，什么事情都喜欢计较，到最后痛苦的不是别人，一定是你自己。我想你们很多人都看过《三国演义》，那里面的周瑜就是一个气量很小的人，别人帮他打胜仗，他还要防着人家，最后气来气去，活活把他自己给气死了。想想看，一个人的气量小到什么程度，才会因为别人一句话、一个行为而把自己活活气

众生为什么会轮回不止？因为90%的人都不能真正去除、改变（掉）自我的习气和宿世中累积的劣根性。有些人到死的时候还在恨啊，这就是愚痴啊，有的人都快死了，他都不要见那个曾经伤害他的人。这种伤害在菩萨眼里是不究竟的，因为你只看到他这一世是这么伤害了你，你不知道前世的你是怎样伤害别人的，所以这种片面性的判断是不究竟的。我们为什么要了解因果？了解因果就是防范因果的发生，至少你们在了解因果以后，你不会轻易做出伤害他人的事情。在这个世间，很多惨不忍睹的事情就是那些不懂因果、对因果无知无畏的人做出来的，而事实上，因果不会因为哪个人不懂因果、无畏因果就不让他承受因缘果报。你们看到路边的乞丐，看到某个人被骗得很惨，你们只是看到了一个表相而已，你不知道那个乞丐前世是个非常有钱，却也是个有名的吝啬鬼，对向他求助的人嗤之以鼻，甚至还要羞辱对方。他这一世当乞丐就是让他尝受向别人乞求的这种感受，这就是果报。那些被人骗的

佛说，欲出三界，当修三乘。哪三乘呢？三乘就是声闻乘、缘觉乘、佛乘。真正的超脱就是不再轮回，所以为什么说要跳出三界，因为你就是到了天界，你活上一千岁，最后你还是要下来。所以在天界的众生，他们在天福享尽的时候，他们的内心就会很忧虑，为什么呢？因为他也知道，再堕落到人间他就会吃苦头，人道很苦，天人比我们更清楚人道有多苦。师父跟你们讲过，天人来到人间，要么就是被贬下来的，要么就是有任务下来，总之来到人间就要吃苦，很多大菩萨也不例外，没有办法的，来到人间这个苦海难免会吃苦。所以佛说，欲出三界，当修三乘，这三界指的是欲界、色界、无色界。很多人会问：“师父，在天上的天人难道不知道天福享尽后会堕六道的道理吗？”师父问你们一句话就知道了，小孩子进入游乐园后，为什么爸爸妈妈叫他叫不动呢？因为他已经被他眼前的景象迷惑了，这就是众生遇幻则不思出离。你们不要讲天人，就连你们这么多在人道吃了很多苦头的人，生活上稍微安

你们告诉师父，一个人的面子能干什么，你们能讲得出来吗？面子就是一个虚伪的东西，真正的面子不是你们表面上的啊，而是从他的内在体现的。比方说，你想受到别人的尊敬，你要有品德和素养，人家是看你这个人的人品。师父不讲远的，我就讲你们这些弟子，你们不能谨遵师父对你们的要求，你们很多人连《弟子守则》第一条都做不到，今天这里看，明天那里听，一门精进你都做不到，你又让别人怎么尊敬你呢？你们很多人都不合格啊。师父给你们机会提升，师父慈悲你们，让你们改正，师父希望你们明白，法门的传承、佛法的弘扬、对众生的救度，你们每个人都有责任和义务。心灵法门能救度全世界有缘众生，这是菩萨的愿力。你们是师父的弟子，师父给你们担保了很多，也承担了很多，我只希望你们大家能理解师父的心，理解师父弘法不易、传承不易，你们每个人要让自己发光发亮，发挥出自己的能量。你要让别人尊敬你，你就要提升自我的价值；你已经拜了师，做的事情、讲的话还

师父记得在两年前的今天，奥克兰的首场法音法会在释迦牟尼佛、观世音菩萨和大悲普光功德山佛三位佛菩萨的引导和加持下，让师父顺利圆满地把法会举办成功。一场法会是多少众生的期待，又有多少佛菩萨在护持，师父告诉大家，是无数众生啊，不只是师父的弟子和信众，还有很多灵界众生，因为灵界众生比你们更清楚佛法的珍贵。就像佛陀住世弘法期间，每次佛陀准备开法会，天龙八部诸天、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切大众都会去听佛陀讲法。师父稍微给你们讲一点这八众。天龙，天就是指天人，龙就是指的龙天护法。夜叉是鬼神，管地府鬼的神，有的比较凶恶，后来因为听到佛法后也变成了护法。乾闼婆是在天上专门奏乐的，是乐神，天界很多美妙的音乐就是他们奏出来的。阿修罗，师父不用再讲了吧？阿修罗在人道上面一点，他们是阿修罗道的众生，有瞋恨心，好斗，喜欢打架，当然也并不是所有阿修罗道的众生都喜欢斗，就跟人道有好人有坏人