一朝一念心向善， 内心外心学佛心。 放生行善修行人， 忍辱般若定力增。 我们要学会一朝一念，心里每个念头出来它都是善的，善念会让你们结出善良的果实，那么一个人的善念是怎么培养出来的？慈悲心中得来的，慈悲心是我们平时修善佛法而获得的。为什么讲内心外心学佛心？内心是经常为自己想，外心就是经常思维别人的心。很多人的内心都是利己，怎么对自己有利，怎么想怎么做；外心是带着分别心。那怎么样让一个人的内心和外心变成一心？学菩萨呀。菩萨没有内心和外心，菩萨只有佛心，一颗救度众生离苦得乐的佛心，所以你们要学会让凡心转为佛心。 菩萨给你们的六大法宝，其中念经不是简简单单的念经，念经实际上是念心。菩萨是让你们把自私心、嫉妒心、瞋恨心、不平衡心、分别心、我执心……全部念掉。菩萨给你们法宝，你们要懂得运用。很多人学佛十多年，看到别人他依然会起烦恼心，你说他运用法宝没有？你说他没有运用，他天天念经做功课；你

佛法就是帮助你们点亮心灯，你们很多人的心灵犹如一个暗室，有的人心灵黑暗到伸手不见五指，心中没有光明，就等于没有心灯，他对什么事情都看不到希望，所以一个人心中没有希望，他哪来的光明。看看现在有很多年轻人就是在心中看不到希望，他看不到光明，所以就产生了厌世的心理，他厌恶身边的人，厌恶这个世界上的一切，他厌恶到最后就做出愚痴的事情，他就要去寻死。所以师父告诉你们大家，佛法既是善法，也是医法，它能救度一个人的心灵，能医治人的心理疾病。因为一个人的身体生病，首先一定是他的心里生病了。精神病患者就是他们的心里先有问题，长时间地得不到医治，得不到根本上地解决，所以到最后他的大脑就开始出现问题，神志不清，胡言乱语。你们去精神病医院看看，90％以上是他们自己的心理上生病，最后导致大脑出问题，只有10％的人是因为外界因素导致大脑被刺激而变得不再正常。末法时期，佛法能被广大信众所喜欢并接受，说明众生需要佛法来救

一个法门的殊胜不是师父说的，是你们这么多佛友、弟子们学了以后，经过验证后感受到的。所以当别人说法门怎么样怎么样，没有入门的人，没有修学过的人，他们没有评论的资格，空口评说，抹黑法门，殊不知只会给自己增加业障，造下地狱的因果。师父为什么不让你们去评价其他法门？因为每个法门都有其殊胜之处，你们不了解，不能乱讲的。犹如医生，他分中医和西医，师父再细化到医院里面，医院里分内科、外科，你是什么病就找相应的科室去看医生。师父举个例子，如果一个人得了感冒，他要看外科拿点药吃，他如果是肠胃出了问题，他就要看内科了，他看外科他就不对症，找一个不对症的医生治病，他吃再多药也治不好他的肠胃病。所以要对症治疗、对症用药。 心灵法门为什么这么殊胜啊？因为它是末法时期菩萨应众生之疾苦，菩萨慈悲怜悯众生，用慈悲愿力所化的妙法，就是为了救苦海中的众生解脱生死之苦。你们没有读书的时候，你们不知道读书能令你们获得很多知识，

心灵法门乃为师愿力所化，救末法时期有缘众生出离苦海，为师所传心灵佛法应万千众生不同根器而做平等普度。为师所传法宝，每一法宝皆有化世间千古冤结，消宿世业障之威神力。你师法音与佛号，乃是尔等在人间与普光功德山佛的人天佛缘，师徒佛缘。诸佛子每日听你师法音，念其佛号，可得你师光明之利益，得你师佛光之庇佑，得你师智慧之精华。若能发愿一世紧跟你师法音引领，并践行法义真谛，寿终必得普光功德山佛亲引心灵净土。孩儿今将为师法义传与我心灵佛子悉知。 南无观世音菩萨 （莲花童子师父传达） 2023年04月15日21时36分

什么叫见闻觉知？跟修行无关，跟弘法无关的东西都叫见闻觉知。师父问你们，你们经常看手机新闻，看乱七八糟的视频跟修行有关吗？今天你讲他，明天他讲你，这些跟弘法有关吗？把关注点放在人间的见闻觉知上，你怎么能学得好佛，修得好心？真正修心的人，他渴望让自己的内心得到寂静、宁静，不愿意被世间凡尘的见闻觉知扰乱自己内心的宁静。   为什么那些高僧大德，那些圣人他们要远离世间嘈杂的环境，去深山寻觅一处安身之地？他们可以在山上几年不下山一趟，世间的繁华跟他们没有关系。心宁静，与世隔，内心常获禅定心。圣人为什么能脱俗？因为他们不贪恋人间的一切。你们很多人为什么不能修掉见闻觉知，甚至热衷于凡尘中的事物，因为你没有从内心真正读懂师父的白话佛法，你没有理解佛法的真谛，换句话来说，你刚刚入门，对佛法还一无所知。学佛不在于你修了几年，不在于你吃素多久，而在于你有没有用真心来学佛修心，你对师父讲的身命和慧命能不

见闻觉知对你们修行的果没有用，人间的一切见闻觉知只会给你们的修行增加成本。菩萨的眼睛为什么是七分闭三分开？因为菩萨知道他看到的人间都是假的、虚幻不实的。师父经常跟你们讲，不要把这个世界看得太真，你把它当成真的，最后你一定会陷进去。   犹如现在很多小孩子喜欢玩手机游戏，父母怎么劝都不听，因为他已经沉迷到游戏中了，他把那个虚幻的游戏世界当成真的，他自己在游戏里面扮演一个角色，沉浸在他的游戏世界里。他可以不吃饭、不睡觉，但他要一直打游戏，他把那个游戏世界当成真实的。   犹如你们现在很多人，师父苦口婆心跟你们讲，娑婆世界是虚幻不实的，不要沉沦，要有出离心，要超脱六道，但是依然有很多人沉迷这个世界上乐此不疲，他以为他看到的都是真实的。你们放不下人间的东西，就像那些沉迷游戏中的孩子，对父母的劝说置之不理，最后你就只能继续在人道中轮回。   现实中有些人因为长年累月打游

你们很多人跟师父说：“师父，我一定要真修实修，我一定要一世修成，我一定要回到天上的家……”就像你们弟子跟师父说：“师父，我许愿了尊师重道”。师父听到你们讲要真修实修，要一世修成，师父的心里非常开心。犹如一个孩子跟他的爸爸讲：“爸爸，我一定会好好读书，我将来一定要考上大学”。想想看，这个父亲听了孩子的话，心里该有多么地开心啊。实际上，这个父亲知不知道读书是一件不容易的事情？当然知道了。所以师父经常鼓励你们，要好好修，要乖一点，要听话，这些其实就是师父对你们的鼓励。你们很多人听到师父讲：“你乖一点啊”，你至少会开心好几天。 师父鼓励你们，加持你们，实际上就是在促进你真修实修的精进心。当你用精进心来学习佛法，来看师父的白话，听师父的法音，你会有一种顿悟的感觉。突然一个事情想通了，又或者是突然对师父的某一段开示顿悟了，这就是精进心让你从修行中得到的开悟，这里的悟是顿悟。顿悟对你们实修有一点即悟的递

师父接着昨天的继续跟大家讲，我们人来到这个世界上，一定要用开悟的心活在这个世界上，要做有意义的事情，要明明白白地度过每一天。有人会问师父，什么事情叫有意义？究竟佛法，开悟人生是不是有意义？弘法利生是不是有意义？帮助别人是不是有意义？教人向善是不是有意义？教别人从无明到开悟是不是有意义？你从迷惑颠倒到破迷开悟是不是有意义？师父随便讲几句，就把你们来人间的意义讲得非常明白，直指心灵。   很多人来人间活了几十年，他都没有真正找到自己活着的价值，他不知道去创造有意义的人生。你们现在跟着师父学习佛法，自度度人，你们自己得到心灵的救度，也帮助别人去解脱心灵之苦，这不就是有意义的事情啊？做人就要多做有意义的事情，不然你这一世就白来一趟人间，真修实修就是在做有意义的事情，假修是在做表面上的文章，所以他们找不到真修实修的意义。弘法利生成就你修行的功德；法布施成就你度人的功德；戒杀放生成就你放生的

你们听过师父跟你们讲过，听经闻法悟佛义，你们要知道，佛法智慧是无上的，一段白话佛法的佛理，它里面有十法界，非常地深奥。你们这么多人看同一段师父的开示，你们每个人看到的佛义都不一样啊。犹如师父看到你们这些孩子，你们只要一讲话，师父就知道你们每个人的境界是什么样的，修心修行在哪个水平上面。师父昨天见到几个小丫头，她们和师父的缘分很深，看到一个个这么乖，师父心里很是欣慰。佛法的传承需要这些年轻的孩子去延续，所以现在学佛的人不分年龄，它唯一的就是区分这个人他有没有福报，有没有福德能修到一个好的法门，他能不能闻到佛法，这是最重要的。 师父不只是让你们能够闻到、修到，师父还要让你们把佛法的深层含义都能够悟出来，所以你们听经闻法要悟出其中的佛义，要去理解师父讲的深奥佛法。你不能看懂师父在讲什么，你学的只是文字佛法，文字佛法并不能使你的慧命受益，不能受益的佛法，你就相当于白学了。你不能理解白话佛法，你

一件事情想不通的时候，不要难过，也不要轻易去做任何决定，你越是想不通，越要冷静下来。白话佛法就是开启你们心灵的钥匙，打开你们心灵上的枷锁，让你们的心灵得到解脱，让你们的心灵得到佛法的滋养，得到佛法的普照，让你的心更明亮。当你的心能明明白白看清一些事物，你就不会再做出无明的事情。有些人经常做出无明的事情，做出愚痴的行为，就是因为没有智慧，因为他无明啊。师父在白话佛法中讲到很多人生的哲理和真谛，就是教你们在人间做一个有智慧的人。白话佛法是师父用最浅显易懂的话来讲解高深的佛法，你们看师父讲的白话佛法，让心灵得到释放，其实就是用白话佛法打开了心灵上的枷锁，让心灵得到自在，这就是解脱。师父的白话佛法和法音，是给你们最直接的加持，也是师父给你们最好的法宝，你们在人间要善加利用这些法宝。师父希望你们能够真正解脱心灵，不要抱着金饭碗还到处去要饭，殊不知你自己手里就有用之不尽的妙法。 师父听到一些老妈妈