我们在修行中为什么要谨慎？因为要防六贼。这六贼分别是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六贼就在我们身上。眼睛看到同事升职了，心里就开始不平衡了，“我干得不比他差，为什么他能升职，我不能升职？”耳朵在听到大家都去捧他，你的心里更不是滋味了。大家要知道人的六根为什么会变成六贼，就在于我们的心不正。你就是一个不学佛的人，你也不能有不正的念头，何况你们现在每天都在念着菩萨的经文，更不能让邪念跑出来影响你修心。师父跟你们讲，假如一个人的心不正，一个好事情到他那里也会变成坏事情。师父举个简单的例子，一个正法原本是来到人间利益众生的，坏人会拿着它去做敛财的事情，而好人只会想办法把正法（佛法）传播出去，因为好人是为了度人、救人，让佛法利益更多的众生；坏人只会利用人们的善良去欺骗别人。同样都是在用佛法去宣传，一个人是做着下地狱的事情，一个人是做着普度众生的事情，普度众生的人最后一定会到天上，敛财的人一定会下地狱。佛

在日常修行中心态很重要。大家记住，修行不要刻意而修，刻意修行就进入了为修行而修，反而有更多障碍来阻碍你，因为你太执著了，执著的心恰恰是修行上的障碍。可能有的人不明白为什么修行有这么多讲究，师父告诉大家，佛法是无为的，就是你在修行的期间，不要让自己为了修行而修行。比如念小房子，你不能太执著念诵的数量，要明白念小房子不是目的，念经也不是目的，菩萨是让我们通过念经、念小房子知道在人间不要欠别人，不要伤害众生。如果你一边念着小房子，一边还在做着伤害众生的事情，你念多少经文也上不了天，因为你的心还没有开悟啊，你还不明白念经的目的到底是为了什么。就像有的人问师父：“师父，我已经许愿吃全素，我还能给孩子、给家人做荤食吗？”一般我不会直接回答他，这是一个让他思考的机会，也是一个让他开悟的机会。所以你们以后在修行中有问题，不要想到马上提问，要先经过自己的大脑思考，这个事情我能不能做？你实在是想不明白的时候，

无明的人内心没有觉性，他觉察不到对与错、正与邪，所以他就会一直处于自我迷惑的状态，并不断出现修行问题。学佛的人对求法的渴望程度不一，加上每个人的根器不同，所以就有了境界参差不齐的情况出现。修行境界高也好、低也好，你只要沿着师父给你们指引的方向修行，到达极乐净土只是时间问题。但是如果你境界低的情况下，还要这里学学，那里看看，学佛的心左一下、右一下，是很难让自己真正离开六道。师父有时候想想，你们这些弟子真的很可怜啊，有这么好的佛法天天在你们耳边响起，你们要珍惜啊，你们有些人还在浪费时间，不知道精进修行。尤其是看到一些弟子在佛法的道路上修偏了，师父讲句真心话，我真的很心疼啊。这么浅显的佛法，师父已经在用你们能听懂的方式来讲授，有的人还会把佛法的本义曲解，要开智慧啊。佛法义理的究竟，要用简单的心、干净的心来聆听领悟。师父的佛法以音声的方式讲解，就是让你们听音声，悟其含义，不是让你们钻佛法的表面字义

师父告诉你们，什么样的人最容易得到佛法智慧——简单的人。简单的人脑子干净，他们不会左思右想，师父怎么讲，他就怎么修，这叫依法修行。依法修行的人，一方面他不容易在修行中犯戒造业，另外一方面，因为他脑子简单干净，他就更容易修出清净的智慧，所以这样的修行人容易开悟。大家想想看，一个喜欢胡思乱想的人，你让他怎么去生出智慧？他没有智慧生出来，胡思乱想的人只会在脑子里生出更多的烦恼。师父教你们念经摒除杂念，止念静心念经，你们要知道念经是在念心，念心又叫养心，养心就是在安心。你们心情烦躁的时候，念上十几遍《心经》看看，心里还会烦躁吗？经文的能量已经把你的心调伏好了，几分钟前还想发脾气，念完经以后，你生气的心已经不见了，被转换了。大家在修心的过程中要时刻调伏自己内心的变化，不要被自己心中的执念、偏见影响了多年的修行。佛法是从恭敬心中获得。师父举个简单的例子，你要向别人借一样东西，你是不是要客气一点、礼貌一

很多学佛人为什么修着修着就偏掉了？那是因为他们的心先出了问题，比如修行中的妄念、分别、执著、名闻、利养等等这些，修行的心不能及时得到导正，他就很容易陷进去。我们经常讲修解脱，是让自己的心解脱出来，要从自我的牢笼里解脱出来，所以困住你的不是别人，正是你自己的心。当你恨别人的时候，伤的是不是你自己？你生别人气的时候，伤的是不是你的身体？当你在修行中出现妄念、分别、执著、名闻、利养的时候，你修行的结果就是一场空啊。我经常给大家讲，“地狱门前僧侣多”，就是在警醒你们所有修行的人，你们要知道日常中的每个念头、每个行为、每一句话，都可以将你导向两个地方，一个是天上，一个是地狱，你们每天都要为自己的行为负责。师父希望你们所有修行的人多给自己修回天的功德，不要给自己种轮回、下地狱的果。师父看到有的人在承受果报的时候，最大的可悲是他还不知道自己当下受果报的因是什么。这就好比一个人的身体生了重病，他的身体已经

人要思进取才会改变，思就是思考进步的方法，想到一个能让自己改变的方法，有了方法，接下来你就有努力的方向，朝着心中的目标一点点地努力，你才会离成功越来越近。不思进取，学到了善知识，你只是知道有这么一个佛法，知道有这么一个法门，你不去运用，你不去学，再好的佛法、再好的法门，跟你也没有关系。你们都知道天界比人间好，但是你不修行，不去改变自身的习气，不愿意修掉身上的毛病，天界再好，跟你有什么关系呢？师父教你们，遇到佛法后，第一，要善学。你们要学习当年跟在佛陀身边出家的弟子，学习他们想尽办法要跟在佛陀身边闻法修道的精神，以善学的心让自己早日证悟，用现代话来讲，懂得把握机会。他们知道佛住世讲法的时间就这么几十年，他们用人生的几十年让自己究竟正等正觉，永远不用再轮回，这是莫大的福德和福报。佛陀在给一些弟子授记时会说：“你在经历几千劫，生在某某佛住世的时候，会证得某某果位。”授记成佛，换句话说，他成就佛果

信仰是人的善根，有了信仰的善根，就会在某种机缘让自己相信佛法，你相信这个世界上有佛菩萨，你心中就多了一份希望。信，也是让大家相信因果，有信仰的人，他不只是相信有菩萨，他们还相信世间有因果。菩萨让我们学佛，不是来崇拜他，而是让我们懂因果，明白因果由来的道理。你们每天上香拜菩萨，跪下来的时候就是在提醒你，做人要放下傲慢，以谦卑的心做人，以谦卑的心学习佛法善知识，同时也是在提醒你，新的一天不要给自己种下不好的因。师父打个比方，你今天知道是端午节，端午节这一天什么事不能做啊？夫妻之事不能做。因为五月一整个月都属于毒月，所以有些行为要克制，你克制住自己，就不会种不好的因，你就不会伤到自己的福报。很多东西不能不懂，这个不懂，那个不知道，你就会吃亏——吃没有智慧的亏。因为你没有智慧啊，你不是在这个事情上吃亏，就是在那个事情上吃亏。你们现在有师父教，师父会经常提醒你们。师者，如父如母也，师父是你们修行路上

人最难发现的是自己内心阴暗的一面，这是深藏在人本性中的邪恶。人性中善恶俱有，只不过有的人把恶的一面隐藏起来，别人一般不轻易发现，有一句话叫笑里藏刀，这就体现人性有邪恶的一面。师父跟你们讲，学佛后，凡是在心中有覆藏或隐藏的阴暗、邪念的东西，要全部忏悔掉。你们记住，任何覆藏、隐藏在内心深处见不得光的东西，它都是不光明的，都是你的欲望和私心的体现。修心就是修掉你的欲望，修掉你的私心，修心就是修你内在的不光彩的东西。比如说你总是盼着伤害过你的人倒霉，或是总是在心里妒忌别人，再或者是等着看别人的笑话，这都是你内心阴暗的一面。修心又叫深挖内心的毛病。师父问你们，心里妒忌别人，盼别人倒霉，想看别人笑话，看别人出丑，这是不是一种病啊？是一种病，并且是一种心理疾病。你们哪些人如果有这种心理，你的心已经生病了，要赶快用佛法对治这种心理。师父只是简单举例一二，让你们知道人性有善恶，学佛后你们要把恶的东西从内心拿

你们经常听师父讲六根，我不知道你们有多少人能修到让自己六根清净。六根清净要去除对外界的见闻觉知，六根的染源就是这个世间的一切，我们要做的不是不接触外界，而是接触了也能保持自己的清净心。世间的一切，不是它们来染著你，让你不清净，是你的心不清净，是你的心在动。六根不净的原因是你把眼睛看到的、耳朵听到的都放在心里，所以你清净不了。分别心是怎么来的？分别心就是从这个见闻觉知里面产生的，你眼睛所见、耳朵所闻，最后进入你的心里转成意识。比如你看到同事做事没有你用心，你的意识中就会出现“他这个人做事不行”，接下来你的意识会进入第七识末那识。到了第七意识你就会对他有意见、印象不好，这个分别心就是在这里产生的，再接下来，他做什么事情你都会看不顺眼。所以你要明白，很多烦恼、心中的不清净，不是别人给你造成的，是你的心不懂得自我转换。人身上的六根实际上是有开关的，只不过很多人从来不懂得使用。看不顺眼的事情，不是事

佛法智慧，精进者得。精进修行的人能开悟佛法，你开悟了，理解了菩萨的佛法，你才能得到里面的般若智慧。一个人讲话好听，你只能说他聪明，而智慧是体现在他能解决人间很多事情，我们每天念经就是在开启智慧。佛法又称为善法，因为佛法能让你走上正道，让你的心不生邪念，没有邪念，脑子里都是正的东西，你就会有正的行为。看到身边走过一个漂亮的女孩或者一个帅气的男孩，你眼睛还会盯住看吗？你心里没有邪念，你不再贪恋美色，你现在是一个正经的学佛人，这是佛法让你知道，凡是一言一行一念皆可造业。你知道了这个道理，你就会让自己越修越正。所以佛法学得好，不但你的心会由邪转正，你的面相也会越修越善。所以学习师父的开示，首先要听到心里去。我举个例子，师父说，“你这个弟子不像话啊，嘴巴上天天讲的比唱戏的还好听，就是不务实修行”，你要不要改毛病啊？师父已经指出你的问题了，假修、表面功夫，在师父面前讲一套做一套。如果师父今天不把你的问