人生不顺的时候，实际上就是在受某种报应，比方说你现在房贷、车贷已经还不上了，或者你在工作上遭受挫折，这种情况就是说你的福报已经在透支了，你没有一定的福报来支撑你继续过安稳的生活。所以我们在有钱的时候，不要挥霍无度，你就不会口袋羞涩；在你有福报的时候，不要浪费福报，不要透支福报，你就不会遭遇透支福报的后果。现在很多人喜欢使用信用卡，信用卡花的是你未来的钱，你提前把它消费掉，最后要等到下个月有钱了再把它还进去。很多人刚开始透支的时候，觉得透支一点没关系，再透支一点还没有关系，等到透支很多的时候，才发现已经无力偿还里面的欠款。这几年，很多人背负着信用卡的欠款，他们被那些欠款压得喘不过来气，这就是花钱的时候不心疼，还钱的时候脑袋疼。在人间要本分做人，有多大能力做多大的事情。俗话说得好，“没有金刚钻，别揽瓷器活”，要对自己的能力有所了解，做人不能只想眼前一时的，福报提前透支，

人间的得失和在佛法上的得失是不同的概念。人间的得失无非就是名闻利养，从你们的角度看，拥有名和利好像是好事情，“哎呀，我有名有利了”；从佛法角度来看，从你执著名利的那一刻开始，你就进入轮回当中，从你执著名利的那一刻开始，你已经给自己种下堕落轮回的因。人迷惑就迷惑在不自知，以为在人间得到的越多越好，实则是你越贪人间的东西，你失去的就越多，你越贪越难解脱人间苦海。而佛法则是相反的，你越放下，你反而得到的就越多，你在人间放下的越多，你得到的就越多。很多人想不通，在人间明明是放下了，为什么说能得到很多？师父告诉你们，一个梦幻泡影中的事物，你越是能看破，你越放得下，你反而能得到更多真实的东西。 在这个世界上，很多人以为西方极乐世界不存在，以为是假的，实际上，人们眼中的西方极乐世界并不是梦幻的，它是真实存在的，而人们眼中这个看似很真实的世界，它反而是一个假合的。人们不能理解的就是

“烦恼本自无，庸人自扰之”，这句话是告诉我们，人的烦恼不是与生俱来的，是人的心自己想出来的。人生本无事，皆因心念起。人的心一动，一个念头就出来了；人的脑子一动，事情就出来了。小孩为什么没有烦恼？因为他们的心灵干净，他心里不乱想，他脑子里不乱动，他就没有烦恼。有些人，当他的人生过得不如意的时候，他就会想到还是童年好，童年没有烦恼。师父告诉你们，这跟童年没有关系，跟你的心有关系，心改变了，你的（命运）人生就改变了。有些人善良了一辈子，无病无灾无烦恼，一生平安幸福；有些人邪恶了一辈子，有房有车有存款，但恶病缠身痛苦不堪，所以你们的人生在于你们自己选择。 烦恼是人自己想出来的。做人简单心不烦，做人简简单单，心中没有烦恼，这便是幸福人生；做人无智杂念多，天天杂念纷飞，心中烦恼不断，哪有幸福可言？你今天痛苦、烦恼，这个因就在你自己的心中。学佛人当修禅心，禅心就是心中有定，定中生慧。能禅定的人，心中

师父跟你们讲，真正要修好自己，你要让自己这颗心归空，归空就是没有念头。我要学佛，我要修心，这是念念即有，就是你时时刻刻有这个念头，有这个念头好不好？当然没有不好的，因为你总归是在提醒自己要学佛修心。念空，就是你没有这种刻意修行的念头，你没有这个念头，但是你每天却在精进修，无念而修，这个就很厉害了，不刻意地修，很自然的一种心态。无念而修是觉者，你们知道觉者是开悟的人，开悟的人没有执著的想法。天上的很多佛菩萨他们每天都在修，但是他们没有认为在修，佛陀在天上经常讲佛法，很多菩萨要去聆听佛陀讲经说法。天上的菩萨不会执著自己的修行境界，我到哪个境界了，我缘觉道，我声闻道，我菩萨道……菩萨不会执著修行境界，菩萨会无念而修，修到哪个境界（果位），对菩萨来说那是很自然的事情。比如说你们做好人，你会刻意去做吗？我们做人不就应该做品行好的人吗？   佛法最高的境界是&l

你们经常说“护持法音”，这个护持是你们心中的力量，你护持的心越大，你心中的力量就越大。你们看看护法神厉害不啦？哪个护法神没有法器？他们要为正法护持，菩萨就会赐给他们法器。韦陀护法菩萨你们知道吗？他手里的法器就是菩萨赐给他的，所以你们到任何一座供观世音菩萨的寺院里面，都能看到里面供着一尊韦陀护法菩萨，他手里拿着一把降妖除魔的金刚杵。你们再看看关帝菩萨，他手里拿的青龙偃月刀，也是降妖除魔的法器。实际上，你有这个发心，并且在真心为弘法利生做贡献，那么你一定能得到佛菩萨的加持。   师父在来信解答或者留言板回复中经常有一句话，“感恩你对师父法音的护持”，你们知道这句话很有能量啊，这句话就是在给你们加持，就像师父有时候跟你们大家讲，“大家好”，你们以为这是师父在简单问候你们啊？其实是师父在给你们加持，师父对你们的问候就

西方极乐世界的每一位佛都值得我们学习并赞叹，因为每一位佛都是舍己利众，舍掉小我，利益众生。我们学习佛要知道佛的慈悲：观世音菩萨，你们大家都不陌生，菩萨大慈大悲普利一切有情众生；地藏王菩萨慈悲一切地狱众生；济公菩萨的功德，你们知道是什么吗？济公菩萨让世人知道因果不空啊，你们看电视里面讲的济公到世间帮助别人，歌词里面唱着哪里不平哪里有他，这个世界上哪有什么公平不公平，其实济公菩萨就是告诉世人，世间人都逃不过因果二字啊；天上的每位菩萨都是非常地慈悲，用佛法普度世间众生。我们要学习佛菩萨的念念利众之心，佛菩萨每时每刻都在想着怎么救人、怎么度世间的众生，佛之慈悲无人能及，我们要赞叹佛菩萨的大慈大悲悯众生的心。 我们经常忆念佛，赞叹佛的慈悲，相当于是在赞叹佛的功德，我们一边忆念佛一边赞叹佛的功德，能帮助培养我们的佛心。常念佛，能帮助我们消除身上的业障；常忆佛，常赞叹佛，能让我们得清净的身口意。我们忆

现在这个社会动荡不安，皆是人心不定而引起的。师父讲，学佛人离不开禅心啊，有禅心方能安住自心。比方说你拼命想一个事情，只会让你更加烦恼，你想来想去解决不了问题，还会给自己徒增烦恼；如果你想来想去能解决问题，那你就拼命去想好了。所以说想破头解决不了的事情，索性不要去想它，你不去想它，内心没有了焦虑，你也少了很多烦恼。 “万业皆由心”，人的身上有很多业障，从内到外，内就是内心，你们心里经常乱想，实际上从心里面会想出来很多业障；外就是身体上，指行为上做了不如理不如法的事情而产生出来的业障。讲到这里师父要解释给你们听，万业皆由心，说的就是我们人身体上的业障全部是从心里产生出来的，业由心生啊，心里的业障还要师父讲吗？你们每天起心动念无不是业啊，心一动，业就出来了。你在外面看到一个小姑娘长得很漂亮，你的心一动，眼睛多看一眼，这个业障就出来了；在公司上班，公司采购了一些办公用品，你

良心就是你们善的种子，你有良心才能做个好人，没有良心的人，他做不了好人，良心都没有，你让他以什么为根本？良心就是你们的佛性，善良的人一定有佛性，所以他看到别人可怜，他心生悲悯之心。你们在新闻上看到人家舍身救人，看到那些陌生人帮助别人，这种人是有良心的，他有善良的心，所以他才会做出善举。我们学佛人哪个没有良心啊？没有良心的人学不好佛法。学佛的过程中，一定会有考验，考验的过程就是在见证你们的佛性，有多少人被大浪淘沙淘下去还不知道。师父告诉你们，学佛修心悟为真，一个学佛人没有悟性，遇到考验就被淘下去，说明他在假门假事地学佛，他在修给别人看啊，所以遇到考验他就迷惑了。佛法大门为有缘人敞开，今天你有缘分就进来了，明天他良心没有了就离开了，听懂了吗？缘来缘去一切皆是缘，来了是缘，走掉的也是缘。你们在人间全部是活在缘分当中，你有这个缘分，你才能在人间生存；你没有缘分，所有的缘分都结束了，那你这个人很快就

学佛人若以真心修行，应当看破凡尘，用无畏无惧无念的心让自己进入菩提大道；学佛人若以凡心修心修行，难免带着世间的思维学佛，两者不同的心境修学佛法，得到的佛法境界（般若智慧）亦是不同。很多人在修行中，遇到对修行阻碍最多最大的就是你们心里放不下的事物。师父举个例子，你放不下孩子，那么这个孩子一定会成为你修行中的阻碍；你放不下工作，工作就会成为你修行中的阻碍；你放不下名利，名利就会成为你修行中的阻碍；你心里罣碍什么，你所罣碍的事物就会成为你修行路上的阻碍。你心里所执著的事物或人间的缘分，这些都会成为你修行路上的绊脚石，为什么你最牵挂的亲人或者某些事物反而会成为你修行中的绊脚石呢？因为你住心了，任何事物只要住心就会有罣碍。亦无所住，亦无所得，亦无所住，亦无罣碍，（对人间的事物）你没有住心，你就没有罣碍，听懂了吗？菩萨的《心经》是帮助我们开智慧的，你们天天念《心经》，你不能借助菩萨的智慧来消除心中的无

修心修行修己身， 觉悟菩提境界增， 慧命增上悟性升， 佛法真谛心解义。 师父今天跟你们念一段普光功德山佛的开示：世间纷扰无需管，守好本性佛法传，正法住世佛引领，慈悲引渡有缘人。佛法就是佛讲的佛法，这个法能超生了死，世间之人有缘方能闻法，无缘佛在眼前他也不认识。想想看，师父曾经收了多少弟子，到最后尊我为师只有一少部分，师父成佛就是一场考验啊，哪些弟子修得真，哪些弟子修表面，一场佛号考验，就能看得一清二白。佛法是智慧，将佛法转为心中的般若，如心中明灯照亮本性，恢复佛性；佛法时时滋养学佛的慧命，如长明灯照亮心中暗室，让众生在人间不迷惑，不颠倒妄想。学佛增境界，悟法有次第，根器有差别，佛性无二别，佛法普度众，平等大救度。 这是普光功德山佛跟师父讲的一段话，师父在跟你们开示前，问过普光功德山佛同意后，师父今天拿出来跟你们分享，师父和你们一起共勉。无论这个世界如何变化，师父也希望你们大家守好自己的本性