今天是2023年最后一天，明天是元旦节，今天晚上大家可以上头香，你们可以跟三佛求三件事，诚心祈求会非常灵验。元旦节当天《礼佛大忏悔文》可以念108遍，如果在元旦节当天能给身上的要经者多送组合，真的非常好，因为这一天可以化解掉很多业障，也能让你们在未来的一年当中更顺利。所以师父希望你们大家明天要多念经，多念《礼佛大忏悔文》，多放生，多做一些功德。元旦节这一天很重要，因为它是新的一年第一天，大家在这一天千万记住不要吵架、不要生气，尽量让自己在这一天保持一个愉快的心情。 师父希望你们大家学佛以后要懂得，过去心不可得，过去的已经成为过去式，要学会放下。修心就是把自己不好的心修掉，譬如一个让你难以忘怀又让你痛苦的事情，你要学会把它忘记，你总是记在心里，想起来难过一次，想起来伤心一次，你就是不开智慧呀，与其让一个已经成为过去式的事情不断地伤害自己，你还不如让自己学会放下。师父告诉你们，其实人最大的敌

今天是元旦节，师父首先祝你们大家元旦节快乐。 你们看看这个时间，又是新的一年，你们看着没有什么变化，每天都是这么一天天过的，没感觉呀，最后等到这一年结束了，你才发现，“哦，原来时间过得这么快呀”，时间就是在不知不觉中流失的。你们在人生当中，总会经历一些挫折和磨难，总会经历一些让你们难以忘怀的事情，这些经历会让你们在人间重新认识这个世界。法师出家前，就是看透了人间，他知道人间就是这么回事，看破凡尘即为道，所以出家法师在人间是为众生表法。师父讲的是那些真正的出家人，依止佛陀的教法修行的出家人，你们要听得懂师父讲的话。 师父要跟你们讲的是，你们在人间要让自己开悟，一个人不能总是迷惑颠倒地活在人间，师父要打破你们的妄想，让你们觉醒自心，为什么这么讲？师父问你们，一个人天天吃了睡，睡了吃，他脑子会清醒啊？他脑子会越睡越糊涂。所以说，不是睡觉睡多了对身体好，睡觉睡多了反而对脑子不好。那么同样的道理

世间之人迷惑在自己不知道什么是对，什么是错，而佛教给我们众生唯一的真谛，就是万事万物不离因果。因为在佛的教理教言中，凡事都是有其因必有其果。那么我们遵循宇宙中的定律，你在做一个事情的时候，你想得到一个好的结果，你就要从这个因上做起。师父举个简单例子，很多人想在新的一年平安顺利，吉祥如意，不学佛的人，他只会在心里期望自己能在新的一年中平安顺利，吉祥如意，但是他们不懂得怎样能够实现这种愿望，他连这个因都不知道怎么种，又怎么能实现这个愿望？所以一定要让自己的心明白。如果没有师父教你们学佛念经，你们同样不知道怎样能够让自己的愿望实现。学佛以后，你们就知道，想要在新的一年平安顺利，吉祥如意，就要每天念经。经文是菩萨的能量和智慧所聚，经文能帮助你们挡掉很多灾难。为什么要每天给菩萨上香？因为上香能让你们跟菩萨接通信息，你上完香，接着就开始念经，菩萨就能接到你的信息，所以上香后跟菩萨讲话，是非常灵验的。

人以善为根本，善的根本是从内心中发出来的善念而有了善的行为。末法时期是一个受报的时间，所以很多人出事，不分年龄大小。佛法为什么在末法时期兴盛不衰？因为苦难众生太多了，菩萨要救人啊。菩萨救众生的方法就是让大家断恶修善，你把恶的行为断掉，善念修出来，断掉恶念，才不会作恶。作恶是因为心中有恶念，恶念是邪思邪念想出来的，妄想，就是不是自己的，不属于自己的想要得到，妄想啊，妄想不到，恶念就生出来了。断掉恶念，就是脑子里有邪思邪念的时候，要马上把它断掉，不能再想下去，再想下去邪恶的行为就出来了。断掉恶念才能修善，经常有恶念的人，他会做出恶事，最后让自己变成一个恶人。那么师父让你们在人间诸恶莫作，就是在帮助你们断掉一切恶念恶行。放生是在培养你们的慈悲心，有慈悲心的人不会行恶呀。所以菩萨教我们在人间做的都是在帮助我们去除心中的恶念。学习佛法是在帮助大家提起正念，读了白话佛法，内心法喜充满，是因为你得到了菩

人不要经常想自己，不想自己，就能减少很多烦恼，经常想自己，烦恼会越来越多，烦恼是你们想出来的。你们天天把这个心用在自己身上，烦恼慢慢就生出来了。师父举个简单例子，比方说，你天天想着你要怎么赚钱，对不对？你天天想，“我要赚钱，我要赚钱”，但是你赚不到钱的时候，你就会很烦恼。你们去看那些做生意的人，生意好的时候他就很开心，因为他赚到钱了，生意不好的时候他就烦恼了，因为他赚不到钱。所以，一个人想得越多，烦恼就会越多。师父叫你们少想一点自己，你就少生出一些烦恼，你想得越多，烦恼就越多。心里乱想才有虚妄，为什么叫虚妄啊？虚就是假的、空的，妄就是妄想，虚妄就是指不切实际的事物，不切实际的事物还要想，不就是虚妄吗？不就是妄想吗？妄想心就是从这里衍生出来的，不切实际的还要想，得不到的还要想，整天乱想就是妄想。你们想想看，你们哪个人没有妄想啊？妄想自己一夜暴富，妄想自己豪车美女相伴，

我们在修行上不能懈怠，要把每一天都看作在人间最后一天，你才能用精进的心修行。你知道时间的宝贵，你才懂得珍惜时间。犹如你们每个人的身体，没有生病的时候，你们感觉身体很好呀，大吃大喝，不珍惜这个色身，等到把身体吃坏了，身体出问题了，你才知道很多东西不能吃，你才意识到身体很重要，平时就应该爱护它。其实师父经常熬夜，他们就会叮嘱师父晚上早点休息，如果他们只讲师父早点休息，师父可能会继续忙，但是他们让师父早点休息的时候，他们会讲“师父要爱护好身体，我们才能听到更多的佛法”，那么师父真的要早点休息，因为有健康的身体才能更长久地弘法利生，师父听到了重要的部分，我要宣讲更多的佛法，我就要爱护好自己的身体。 在修行上，我们每个人都要学会和时间赛跑，因为无常随时随地会来。有的人上个月好好的，这个月突然走掉了。所以要时刻保持精进，你多精进一天，你就多一天功德，因为修行有功德，你多修一天，你就多一天修行的功德。

一个人懂得精进，才能从佛法里面一点点获得佛法的智慧，智慧积少成多，最后成为无上般若智慧。学佛修心一定要下功夫，我们读书时学过一篇课文里面讲的一句话，“只要功夫深，铁棒磨成针”，这个功夫讲的是恒心啊，有恒心才能做好一个事情。我们在修行上一定要用恒心，多下功夫。接下来师父跟你们讲学佛过程中要修出的几种心境。学佛要用真心，度人要有诚心，放生要有慈悲心，布施要有喜舍心，度众生要有无我心，超度灵性要有大慈大悲心。 学佛要用真心来学，真心求法得真谛，你用几分真心，你就能得到几分真谛。你要解脱，就要用真心去体悟佛法里面的佛义。要知道学佛不只是为了解决人间的事情，你们在用真心学佛学法的过程中，菩萨会帮助你们化解掉心中的罣碍。比方说，你心里一直希望某个事情能够如愿以偿，那么在你真正放下这个罣碍的心，你真修实修的过程中，这个事情会得偿所愿。真心能感化天地，所以你们在学佛一段时间后，突然发现身体某个疾病很多年

在学佛这条路上，它不是一帆风顺的，会有各种磨难来考验你们这颗求道的心。一个法门越是殊胜，考验也就越多。在修行的过程中，每一次考验都是在考验我们人的本性，考验我们求道的心。菩萨考验我们的本性是不是真的是纯善，考验我们学佛的心是不是很坚定，所以每一次考验也称为佛考。你们在经历佛考的期间，还要面临一定的魔扰。修行环境变得恶劣，实际上就是魔在扰乱，面对大量的魔扰，更要坚定学佛的道心。你们要知道，魔永远不愿意看到你们解脱六道，因为你解脱六道以后，魔就无法用人间的欲望以及迷惑的手段来控制你们的思维。 我们人要从内心当中寻找自己的本性，要让本性显露出来。中国传统文化讲，“人之初，性本善”，我们人的本性是善良的，奈何惹尘埃，人间的五欲六尘障住我们的本性，时间久了，这个本性就被遮挡住。很多人本性迷失，他找不到自己的本性，实际上就是被伤害到了。菩萨用佛法来唤醒我们的本性，我们在接受佛法唤醒的同时，我们的慧命

师父讲，我们人不能太自以为是，自以为是等于在自掘坟墓。自己认为自己很了不起，自己认为自己的知见一定是正确的，自己认为自己的想法一定是对的，这种人就是自以为是。中国传统文化教我们做人要戒骄，就是在心里戒掉骄傲的心理。人不能骄傲，更不能太自以为是，更何况是对一个事物不了解，就认为自己判断的一定是对的。过分的自信实际上是一种愚见，就是愚痴的见解，愚痴的知见。所以佛法讲，要断除我见，因为每个人自己眼睛看到的东西，他都以为是真实的，他看见了，他认为事情就是这样的，实际上，人家只是让你看到他想让你看到的一面啊，所以你认为你看到的就是真实的，这恰恰正是别人想让你看到的假的一面。所以我见并非是正见，意思就是说我看见的事物并非就是真的，并非是正确的。听懂了吗？ 那么关于我见，师父再举个简单例子，有人问，为什么在大悲普光功德山佛身边的人不能正解佛法？师父问你们一句话，佛陀身边的提婆达多，他是佛陀的堂弟，佛陀

人最大的救赎就是从自己的心开始，一个人堕落的根源就是心被人间的名闻利养所侵蚀。名也，是伤慧命的根本，利也，是伤本性的根本，所以名利是最伤人的利器，你不贪就不会被它伤到根本。佛经上讲，大觉悟者远离世间一切名闻利养。没有觉悟的人，他拼命往人间的名闻利养当中钻。人生本自闲，缘何自找烦？你们看现在很多人挤破头要考公务员，一定要上岸，一定要考公务员，考了几年考不上，最后人还患上了抑郁症。如果这些人懂一点佛法，也不至于让自己患上抑郁症，所以心灵要靠正能量的引导和救赎。 到现在为止，还有很多做父母的人，他们还陷在名闻之中，他让孩子一定要考第一名，考不到第一名，他就暴跳如雷，他为了达到自己内心的欲望得以实现而逼迫孩子去做他们不愿意做的事情。这是做父母的自私心啊，为什么一定要孩子考第一名或前几名？这本身就是不开悟的想法。所以我们要改变自己的心，让自己的心有一个正确的人生观，不要为了一个名逼迫孩子。所以师父