师父告诉你们，人只要来到人间，就要经历人间的种种磨难，那么除了在人间经受磨难的同时，还要学会在人间给自己修善功德。很多有钱人，他越是有钱，他越是有福报，他越懂得给自己积攒功德。那么没有钱没有福报的人，更要懂得，自己在人间已经很苦了，已经在经受着种种的苦难，更要学会给自己行善积德。你们要懂得，来到人间就是业，没有业障的人，他们都在天上。身上的业障让你们一世又一世地轮回，所以在轮回中，你们有的人会吃很多苦头。师父经常跟你们讲，“吃苦就是消业”，业障重的人，到人间就是活受，就是活着受很多的罪，那么在吃苦头的时候，就是在消业。人在吃苦头，苦到一定程度的时候，他就会寻求解脱的方法，为什么有的人去烧香拜佛？他就是在向佛菩萨求得心灵上的解脱。求解脱不单单是烧香拜佛，而是要用佛的智慧来让自己得到解脱的方法。师父看到你们身在苦中，还不知道努力修行，师父的心非常难过。你要活得自在，你要解脱心灵，你就要实修，实

你们知道人最宝贵的是什么？是本性啊。本性皆善，奈何惹尘埃？你们每个人的本性，原本就是非常地善良，奈何被这个五浊恶世的人间染着。人间就是一个大染缸，你不想被染着，你就要守护好自己的本性，守住做人的原则，不好的事情坚决不能做，违法乱纪的事情也绝对不能做。守住自己的本性，守住做人的原则，我们是人，就要做好人的本分。一个人守不住做人的原则，守不住自己的本性，别人给他一点诱惑，他马上就迷惑颠倒了。为什么有的人他不像人？因为他所有的行为已经跨越人的底线，已经失去了自己的本性，所以有的人做出来的行为像畜生一样。人原本就是人，为什么刻意要做人？因为他已经被污染了，他把真实的自己弄丢了，他把一个假我呈现在别人面前，很多人已经失去了自我，他面对的是一个虚妄的假我。 我们经常说，“爱美之心人皆有之”，这句话没错吧？但是现在很多人，他爱美的心已经使他变得爱慕虚荣，使他完全迷失了自己，让自己变得不真实。坐在镜子前

佛法是宇宙中的真谛，只有接触到的人，他才知道其中的甚深佛理，接触到佛法的人，他才知道佛法的不可思议，佛法不是用嘴巴能够讲清楚的，要用心去体悟。菩萨到人间救人，也要用妙法，妙法救众生，众生方得度。不用妙法度人，很多人根本得不到救度，因为众生劣根性深重，愚痴心重，有诸多恶习，你好心去救他，他还要怀疑你是不是不怀好意，怀疑你是不是图他点什么，这就是人啊，人的劣根性深重。师父天天这么讲解佛法给你们听，师父图你们什么了？师父要你们什么了？所有的法宝全部是免费结缘给你们，就连中途运输的费用，师父都帮你们安排好，师父一分钱都不要你们的，把佛菩萨像送到你们家里，你说师父这么做图你们什么？师父什么都不图你们的，因为师父是佛心，佛心度众，无念无为。师父救人，没有私心杂念，没有个人主义，师父行的是佛道，师父行佛所行，做佛所做，这就是你们的莲花童子师父。   你们有的人喜欢找通灵人，师父告诉你们，从找通

师父经常教你们改毛病，让你们修掉身上的恶习，实际上就是在教你们断恶修善，要把你们以往的坏毛病，一些恶习改掉，一个人身上的毛病不改掉，他很难做一个真正的好人。什么才是真正的好人？你天天帮助别人，你喜欢助人为乐，但是你的脾气臭得不得了，经常在家里发脾气，你说你算得上是好人不啦？一个真正慈悲的人，他会发脾气吗？你们看见过菩萨发脾气吗？菩萨没有脾气，菩萨永远都是那么地慈悲，所以真正慈悲的人，是不会发脾气。师父为什么不讲学佛人不发脾气？因为你们虽然跟着师父学佛了，但是你们很多人还没有把身上的毛病完全改掉，你还在打老婆，你还在骂老公，你还在打孩子，你连这个善的根本都没有啊。很多人不懂，一个家庭的和睦很重要，没有善良的心，没有包容的心，动不动就吵架，动不动就骂人，让家里没有一点生气，这个家怎么好得起来。不要和先生或者老婆争输赢，男人是女人的财，女人是男人的运，两个人合在一起就是这个家的命运。不要和孩子发

我们人为什么会犯这样的错，那样的错？因为不守心，任由自己的心乱想，乱想的结果就会闯祸。你看看最近有多少人在大乘普光网上忏悔自己的错事、烂事，你们还知道把自己以往做错的事情讲出来，说明你们还懂得自我救赎啊，你们知道不能这么一直错下去，说明你的本性已经在启动。本性的启动，自我的忏悔，就是在把心灵中堆积的垃圾清理掉，你把这些垃圾从心灵深处彻底清理掉，你会有一种如释负重的感觉。要知道，心灵垃圾长期积压在心中，它会成为心灵上的业障。很多时候，你们在面对自己以往做的肮脏的事情，当你难以启齿又无法改变的时候，你们想一想，你的心中是不是像背负了难以清理掉的罪业， 让你喘不过气来。人为什么会在一生当中做错很多事情？因为你身边没有人教导你，没有如明灯一样的人照亮你脚下的路，你根本不知道自己该往哪个方向走，这条路该怎么走。在人生当中，你不知道什么事能做，什么事不能做。你们的父母只能在你成年以前，教给你他认知以内

人不能用一种愚痴心活在这个世界上，愚痴心能让你的心分为很多种心念出来，一个人不开智慧，整天愚痴地活在人间，他会有无明心，无明心又会让他产生执着心、瞋恨心，所以你们去看好了，一个没有智慧的人，他一定会有这几种心在他身上。有些人因为一个事情，很多年放不下，一直记恨在心里，实际上，这是最大的愚痴。要知道，忘不掉别人的错，或者一直记恨着别人，伤害最大的人就是你自己。一个有智慧的人，他会从心里远离伤害他的人和事。没有智慧的人，他会把伤害他的人和事一直记在自己的心里，其结果伤害的就是自己的心灵。这个世界上有千条路、万条路，然而有些人因为没有智慧，往往在解决不了痛苦和烦恼的时候选择了不归路，让自己结束了短暂的人生。痛苦和烦恼都是自己本身没有智慧而制造出来的，所以师父希望你们在想不通的时候，要学会转换思维，“我今天为什么会这么痛苦？我今天为什么会这么烦恼？我今天欠了这么多外债，就是当初的贪心所导致，当初如

一个人知道自己错了，就是悔过。这就是人间讲的，浪子回头。一个孩子犯错了，跟爸爸妈妈说：“我错了”，你说会不会被得到原谅？他肯定会得到原谅。要知道，知错能改，善莫大焉啊。因为我们是人，是人都会犯错，你们在人间会做错事情，发现自己在某个事情上做错了，你只要诚心改过，你就能得到原谅。那么你们现在在人间做着更重要的事情，就是修行，因为你们还没有开悟，你们在修行的过程当中，还需要跟着师父的引导，一步一步如履薄冰地修行，才不至于让自己走错路。然而有的人在修行途中，他们喜欢动一些小脑筋，想走捷径来更快地成就，殊不知，成佛的路上没有捷径可走，成佛的路是靠着脚印一步一步走出来的。一步一步走，还要如履薄冰，你一个不当心就会万劫不复，为什么有的人在修行中会走火入魔？因为他的思维出现大偏差，“我要修出神通，我要修出法身”，思维上已经有偏差了，再继续偏差下去，他就走火

师父今天跟你们讲两句话。第一句，学佛人不能轻视佛法。第二句，学佛人不能轻视佛菩萨。一个真心求道的人，会从心里恭敬佛法，恭敬佛菩萨，连对菩萨不恭敬的念头都不能有。念经有杂念，脑子里冒出来一些不好的东西，这些都会产生对佛法、对菩萨不恭敬的业障出来。想想看，你正在念经，脑子里突然冒出来一个邪念、一个黄色的画面，你说这样的念头有没有业障？很脏的。菩萨看我们人间的众生，看得清清楚楚，我们在人间的任何一个行为、一个念头，菩萨都知道。所以师父告诉你们，我们在人间，做人要光明磊落，脑子里不能有邪念。我们今天有这样好的缘分能够学到佛法，这就是我们最大的福报，我们要感恩菩萨，要对菩萨有无限的感恩心，对菩萨传授的佛法有恭敬心。 师父已经把佛法教给你们，那么怎么样才能得到佛法中的深层含义？就是用心。师父刚刚讲，学佛不能轻视佛法，这个法就是道，道从心中来，你在心里对佛法有多少恭敬心，你就能悟到多少佛法，你没有恭敬

戒是我们修行人的根本，只有守住这个根本，你才能让自己行走在菩提路上，没有这个根本，很多人修着修着，他都不知道自己已经偏离了佛道。为什么要以戒为师？因为守戒就是让你们守住自己的心，戒在心中，法在行中，你心中有佛的戒律，你就会行有所止。行有所止，指的就是不该有的行为，不该做的事情你会停下来，这叫行有所止。因为有戒律在心中，你就知道哪些事能做，哪些事是不能做的，所以守戒的人，他不容易做错事情就是这个道理。你学佛了，你能随便骂人吗？你不能骂人，因为你是学佛人，你知道学佛人不能骂人，这就是守戒。今天公司有一个聚会，让大家晚上一起出去聚餐，聚完餐再一起去KTV唱歌，你会去吗？不守戒的人，他就会被诱惑到，去吧，反正我不乱吃那些东西就好了；去KTV吗？去吧，反正我又不唱歌，我只是在他们身边陪着……行为没有，但是心在动啊，心已经被身边的人和事影响了，他还要给自己找个理由，实际上就

菩提是我们学佛人心中的智慧，真正的学佛人心清明镜，就是心清如明镜，他知道人间是一个短暂的旅途，所以在这个旅途当中看见的人和事物，以及让他深陷其中的一些烦恼，他不会入心，就是不会把在旅途中发生的事情入到自己的心里面，因为他知道这些都是暂时的，这种人活得通透，活得明白，这种人叫智者。真正的智者没有烦恼，烦恼即菩提呀。你不能把烦恼转为菩提，反被人间这些事物所束缚着、困扰着，让自己深陷窘境，是缺乏智慧。 戒为一切菩提的根本，守戒不犯戒，是一个真修实修的人应该具备的原则。为什么讲守戒能长养一切诸善根？佛性是你们本性当中的善根，如果你不守戒，就会断掉在人间的诸善根……打比方说，一个男的他经常吃喝嫖赌，不要说佛性的善根会断掉，他连做人的善根也会被断掉。不守戒的人，最容易堕落，因为他不守戒，想做什么就做什么，在心中没有戒律，在行为上没有约束，那跟动物有什么区别。动物没有行为约束，因为它们的脑子里少了独立