师父在佛法中常说，学佛人要思维正，正思维你不会做错事情。邪思邪念的人，他做出来的事情一定是邪恶的，正信正念的人，他做出来的事情一定是正能量的。人的脑子里为什么喜欢想一些不好的事情？为什么有不好的念头出来？因为人有两面性，这个两面性就是善与恶，正与邪。佛法讲“一念佛，一念魔”，你心中的正念多，你就是佛；你心中的邪念多，你就是魔，所以我们每个人心中的念头很重要。人性本善啊，奈何惹尘埃，就是说，你们每个人的本性原本是非常地善良，因为在这个人间，被环境的熏染，被身边人的影响，你原本善良的本性在慢慢地被污染了。邪念怎么来的？邪念是因为心中的不平衡，心中的嫉妒，心中的瞋恨衍生出来的。人原本是人，为什么有兽性啊？因为邪恶的念头在心中积压了太久，当它爆发出来的时候，他就失去了人性。你们看有些男的，他打自己老婆的时候，他恶狠狠的眼神，他不就是猛兽吗？所以人家说，这个人禽兽不如。打老婆的人，老婆给你娶回家，是

人生的道路不好走，因为它总会有各种崎岖不平的路出现在你的面前。那么眼前出现不平的道路，你难道不往前继续走吗？肯定要继续往前走。这就像你们学佛，在学佛的过程中，你遇到困难，遇到魔扰，你难道还要停下来不成？不能停下来，你要咬紧牙关继续努力修。遇到魔扰，要学会与魔抗衡，你不与它抗衡，你很快就会被它驾驭。魔扰的出现往往是你当下自心的感召，听懂了吗？师父举个简单的例子，假如你平时不注意自己的身体，身体免疫力下降，天气突然降温，导致你受凉感冒了，你能说这跟你平时不注意增强自身的免疫力没有关系？肯定有关系的。   在学佛的过程中，任何的环境，任何的魔扰，它都是在考验你向上修行的道心。为什么叫道心？你心中有佛即为道场，这个道能成就你的佛心，心中有佛方为道，学佛就是修道。你这个道心不坚定，你心中的佛时有时无，说明你要成佛的心不够坚定，你还有凡心，你还在被人间的东西所诱惑。当你罣碍一个事情的时候，实

明天是我们伟大的观世音菩萨的出家日，希望你们大家多吃素，多念经，多消业障，多做功德，诸恶莫作，众善奉行。明天《礼佛大忏悔文》可以念到108遍，你们每个人的经文组合可以送108张，其他不同抬头的经文组合可以送到49张。明天多礼佛多消业，多送组合多还债。有这样慈悲至极的菩萨妈妈在天上照看着我们每个孩子，我们要感到幸福。菩萨救度众生，就是用佛心，佛心佛眼观苦海众生，众生皆身陷苦海欲出离而不能，你们深陷在苦海之中，想出离而出离不了，这是为什么呀？你欲出离，先净身业。就是说，你想出离，你要先消掉身上的业障。很多人闻不到佛法，因为他宿世他在人间造了太多的业障，使他孽障深重，孽障深的人，他闻不到佛法。闻不到佛法，他就会一直在人间流转，这一世做个男的，下一世做个女的，一世又一世地流转，如果他不好好做人，他在人间流转的过程中，他很快就会投入下三道，地狱道，恶鬼道，畜生道，这是下三道。所以你们不要以为在人间做

今天是观世音菩萨的出家日，菩萨非常慈悲，给大家开示了一段话，师父讲给你们听：“除去心中罣碍，方能得到自在，放下人间名利，方能解脱身心。无名之心，乃无碍之本（根也），没有贪着名利之心，就没有罣碍的根源。世间之人，多沉迷于人间的虚假繁华之中，殊不知，名利财色乃水中望月，看似美，实则空，用手触之，瞬间消失。名利乃障道之物，世人多因此身陷囹圄（牢狱），悟道之人，多因此堕落六道，悲也，哀也。”   菩萨告诉大家，只有去除心中的罣碍，才能得到心中的自在。你们想想看，是不是这个道理，你心中有罣碍，你的心就不能自在。比方说，你要出个远门，你心中还放着很多事情，你能走得了的？你放不下，你就走不掉。你们看济公菩萨，他在人间的时候，四海为家，他到处结缘、化缘，你们看济公菩萨走到哪里，他都有一个故事出来，实际上就是在救度众生，不同的众生，不同的缘分，他就用不同的妙法对他施以救度或

现在是一个科技发达的时代，很多科技代替了人工，为什么现在人工智能越来越多？因为人们不断地开发新型的智能体，这些智能体随着人类的开发，它会越来越智能，越来越先进。但是随着人类对智能体不断地钻研，不断地改良改进，它会读取人类的思维。你们现在用的智能手机，是不是越来越智能化？比方说，你今天跟一个朋友谈论某个东西，你手机里马上会给你推相关的产品。再打比方说，你跟同事谈论最近某个品牌手机好用，你看看，你手机里会不会给你推这款手机的相关内容。一个两三千块的手机尚且有这种功能，一些投资几十亿、几百亿的IT智能体，它会有更强大、有更智能的功能。师父今天跟你们讲这些，就是让你们知道，这个时代在不断地进步，很多事物会随着时代的变迁而有更大的改变。天时的改变，会令时代改变，时代的改变，会令这个世界改变，世界的改变，会导致这个世界上的人类改变。听得懂吗？所以，你们要懂得，在这个世界上没有不变的事物，唯一不变的就是

你们把菩萨请到家里，在家里设一个佛台，等于在家里建了一座寺庙。家里有了寺庙，菩萨就会经常到你们家里去看你们。所以学佛人为什么一定要在家里设一个佛台？你设了佛台，就有一个跟菩萨联络的地方。你们只要一上香，油灯一点着，菩萨就知道你在人间跟他请安。有时候，你们点油灯是请菩萨的一种方式，修得好的人，他只要一点油灯，菩萨就会下来看他，给他一些加持。所以师父告诉你们，我们学佛人能在家里设起一个佛台真的非常重要。你想家宅平安，你想在人间平平安安，最好能在家里设起一个佛台。你们知道佛台设起来以后，很多不好的东西他都不敢靠近有佛台的房子，因为有佛台的地方就有菩萨在，有菩萨在的地方就有护法神在。   你们知道菩萨在天上看你们是怎么看的？菩萨想看你们的时候，随时随地都能看到你们。菩萨有时在他天上的家里，有时是在云端，手这么轻轻一点，就能看见你们在人间做什么。你们有佛台的，每天供奉菩萨的人，菩萨在天上看

佛法到人间，要广度一切有缘分的众生，所以佛法是越多的人闻到，就有越多的人得到佛法的救度。佛法是作大利益。师父希望把佛法传到世界的每个角落，让佛法进入你们每个人的心中，用菩萨的智慧解脱人间苦难，解脱人间苦海。师父经常听到很多人无奈的求助，师父总是自责弘法进度还不够快，师父真正体悟到，众生的苦乃诸佛之苦，师父虽然不是佛，但是师父真的希望这个世间的每个众生都能够觉苦离苦。师父常在三佛面前发愿，“我要将心灵法门继续弘扬光大，我要让全世界更多有缘众生能够听到、闻到心灵法门，我要救度更多的有缘众生离苦得乐。”师父深知大悲普光功德山佛的宏愿，如果你们在人间不好好修，不努力解脱自己，你们知道最难过的是谁吗？一定是大悲普光功德山佛。你们曾经很多人得到大悲普光功德山佛法身的救度，普光功德山佛希望我们所有修心灵法门的人都能够回到天上。师父在人间，将毕生生命奉献给心灵法门，师父将不遗余力把佛法传达到全世界每个角落

你们经常听到师父讲修心，因为我们人的心是最善变的。心善变是源于心不定，你这个心没有定住，它就会变来变去。昨天决定好的事情，今天突然改变了想法；上午很开心，下午突然就想不通了。所以说，我们人的心它会不断地变化。佛法中讲，我们人在没有开悟以前，会有无明心，无明心会让你们做出无明的行为。你们哪个人在人间没有做错过事情？哪个人没有犯过错的？在人间做错事情，在人生当中犯错，这些都是因为心中无明，心中无明了，才会做出无明的行为。所以要用菩萨教给我们的佛法智慧，来修掉心中的诸多无明，用菩萨的佛法智慧来修正我们的心。我们这个心，在人间不能无明，我们的心能主导我们的身口意，所以要好好修自己的心，让自己的心充满智慧。你心中有智慧，很多事情来到你面前，你也不会手足无措，因为你心中有智慧，一个事情的出现，你心中就有智慧知道怎么应对。佛法不仅仅是解脱你们的心灵，佛法是智慧，是教你们怎样运用，教你们怎样在人间更好地生

我们人的心被很多世间的东西所染着，这些染着造就了心灵上的变异。什么变异？人间世俗的染着，恶劣环境的熏染，你的心灵一定会受到严重的影响。师父举个简单例子，假如你在监狱里面，你经常听见这个人是偷盗罪进来的，那个人是强奸犯进来的，另外一个是杀人犯进来的，你的耳朵经常听到的是一些罪恶累累的人在外面做的恶事，你的心就会被污染，时间长了，你的心灵就会得到一个根本上的变异。“啊呀，原来他们在外面还可以这样啊？”当你听到不好的事情越多，见到的犯人越多，你的心会被身边这个环境所影响，你的心会慢慢接受他们的罪恶，你的心灵不再干净，不再善良。所以你们去看看，很多人在监狱里面关了几年，他出来不到一个月，他重操旧业，或者出来不到一年，又会搞出一个事情，再次把自己送进监狱，因为他的心灵没有真正得到改变，所以他会继续做恶事。有些人会因为习惯了身边一些不好的东西，他已经司空见惯，他不再害怕，心里没有了敬畏，他就不会对自己

我们人的思维分为人间思维，圣人思维，菩萨思维。人间思维讲得通俗一点就是世间智慧，他拥有的是人间的智慧，讲得再简单一点，就是人间的聪明。圣人的思维是什么，是一种脱俗的思维，圣人的思维，他往往是超前的，普通人想不到的，他能想得到，因为他的思维超前。举个简单例子，给你一道有难度的数学题，普通人的思维，他要一步一步演算，才有可能得到答案，甚至在他演算的过程中出现演算错误，最后他的答案也是错误的；那么圣人的思维，你把同样的一道数学题放在他面前，他用不着演算，他就把答案告诉你是什么。之所以称为圣人，就是他已经超凡脱俗了，他的思维已经远远超过凡人的思维，他已经脱离了人间思维。那么最后一种思维是菩萨思维，菩萨的思维在佛法界称为佛智，就是佛的智慧，佛的智慧是超脱六道的境界。人间思维，圣人思维，菩萨思维，是三种境界。人为什么要不断地学习？因为学海无涯，学无止境，你不停地提升自己，你就会改变自己的思维，你不愿意