我们为什么要学菩萨？因为菩萨的慈悲能都摄到每个众生，菩萨的慈悲能让我们度一切苦厄。你们遇到事情就想到求菩萨保佑，因为你知道菩萨一定会大慈大悲保佑你。菩萨对娑婆众生的慈悲都摄，令无数众生对佛法生起信心。为什么这么多人都愿意相信菩萨？因为菩萨行的就是菩萨道，就是说菩萨对众生无限慈悲，所以我们都相信会得到菩萨的慈悲保佑。我们学菩萨的慈悲，就是要让自己拥有菩萨的慈悲心，你有慈悲心，你才能都摄苦难众生的心。 你为什么度不到人？因为你慈悲心不够，你摄受不到别人的心，你要帮助别人，你首先要知道他需要你哪方面的帮助，用人间的话来讲，就是对症下药。菩萨救度你们，也是用妙法救度，你们学菩萨，还要学菩萨的妙心，我们这么敬爱观世音菩萨，就是观世音菩萨了解众生的心，菩萨是以众生心为己心，菩萨了解到我们每个人的心，菩萨知道你心里在想什么，菩萨就用妙心来帮助你，我们得到了菩萨的帮助，自然就生起对菩萨的敬爱之心。你们在

师父接着昨天的继续讲，实际上昨天的佛法开示，师父讲到后面意犹未尽，因为佛法的演绎真的是无尽的，师父讲也讲不完，师父总想跟你们大家再多讲一点，师父多讲一点，你们就能多学到一点，这是师父救度你们众生的心，所以师父希望你们要懂点事情。一个人怎么样才能让自己成长起来？那就是让自己在心里有责任的担当。你们是心灵法门的第一代传承人，你们要有责任担当，如果你们还像以前不懂事，没有传承佛法的责任担当，学习佛法没有紧迫感，不懂得与时间赛跑，师父在这一世完成使命后，师父回到菩萨和大悲普光功德山佛的身边，你们会再一次经历失去师父的悲痛。犹如一个孩子失去爸爸以后，最后又失去了妈妈，这个孩子最后会成为一个无依无靠的孤儿，那么你们会错失在佛引领的时代。玄奘大师到达印度以后，他去了佛陀曾经传法的地方，玄奘大师感慨地讲了一句话，“佛住世的时候，我在哪里？”这句话你们听懂了吗？玄奘大师为自己没能生在

六度波罗蜜：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜，这每一度波罗蜜，都能成就你们的慧命。   第一度是布施。布施分很多种，其中财布施、法布施、无畏布施，是你们经常听到的。财布施，看到别人有困难，你拿点钱帮助他，这叫财布施，布施钱财，得财运福报，有些人这辈子很有钱，实际上就是他上一辈子在钱财上做了很多布施，他帮助很多穷困的人，所以他这一世比较富有。法布施，布施佛法，得般若智慧果。无畏布施，得无上佛果。   第二度是持戒。持戒对我们的修行很重要，戒律守得好，修行事半功倍。戒律是修行的基石，一个人根基再好，他不持戒，一边修一边漏，犹如用竹篮装米，看着装进去了很多米，等你把竹篮拎起来的时候，它很快把竹篮里面的米全部漏掉，持戒能堵住你们修行上的漏洞。堵住漏洞你才能累积修行的功德，功德是你们以后回天的资粮啊，所以你们要懂得持戒的重要性。有的人不懂得持

凡夫所障，皆因自心欲望，欲望最后会成为凡夫在人间的种种障碍。你们去看看自己周围的人，他们哪一个人过得自在安乐？每个人都被欲望和烦恼所笼罩着，他们每个人心中都有自己的欲望和烦恼，欲望使他们变得更加贪婪，欲望得不到实现会让他们变得烦恼。你们想想看，你们很多人是不是这样的？有些人被心中的欲望驱使着，让他们变得喜欢攀比，欲望让一些人变得虚伪，看到别人穿名牌衣服很漂亮，他也想买两件来穿穿；看到别人拿个名牌包，他也想要名牌包，最后没钱买，就弄一个高仿的，表面上看着跟那个真的名牌包一模一样的，他即便是弄个假的也要满足自己的虚荣心。这就是现在很多年轻人贪慕虚荣的心理，喜欢攀比，喜欢虚荣……最后把自己弄得负债累累，提前透支掉自己的福报，最后一定会吃很多苦头。现在的小青年，表面上穿得很光鲜，走在外面，让人以为他是一个富二代，头发擦得油亮油亮的，实际上他是一个名副其实的负翁啊，负债的负。他们透支着信用卡，在各个

你们在修行的道路上，很多时候都是菩萨给你们的考验，你考验过了，你就会进入更高的一个修行次第，如果你没有通过考验，那么你就要在原来的境界上要继续修行，菩萨也会在你原来的修行次第上再次对你进行考验。在学佛修心的过程中，佛菩萨会对人间的佛子不断地考验，以观其学佛修行的道心，犹如你们很多人会经历梦考，梦考是考你们的修行的心。梦考会通过不同的方式去对你们进行考核，有时是菩萨在梦中考你们，有时是师父在梦中考你们，有时是护法神在梦中考你们。梦中考的是你们本性当中的自己，本性中的你，才是最真实的自己。师父举个简单例子，你在现实生活中吃素，哪天菩萨要考你是不是持戒严格，梦中就让你面前出现一桌荤食，菩萨就要看你会不会动心。如果你看到后，在心里马上告诉自己，我是学佛人，我要持戒，我不能吃荤，那么这个梦考你就顺利通过了；如果你没有忍住，在梦中吃了荤食，那么对不起，你没有通过这次考核，这种情况你就要念诵《礼佛大忏悔

佛法是非常地深奥无比，不是每个人都能够闻到、学到、修到佛法。佛经上云：佛法之广大，浩瀚如海，佛法能饶益一切有情众生，唯有业障深重者而不得闻之。这句话是告诉你们大家，佛法虽广，能救度一切有情众生，唯有业障深重的人他是听不到的。所以师父告诉你们，能够闻到佛法都是有着上根利器，前世有修，或是你们有些人原本就是从天上下来的，所以能够闻到佛法也是福德因缘所致。佛法闻而惜之，要懂得闻到佛法不容易，要学会珍惜。你们以为遇到佛法很容易呀，那是因为你遇到了，所以你感觉遇到佛法没有那么不容易，而实际上，佛法不是人人能闻而得之。这句话就是说不是每个人都能够听到就能够修到佛法，很多人听到，他没有福德因缘，他照样修不到，这就是他的福德缘分不具足，所以他得不到佛法的庇佑。佛法唯信能入，相信菩萨会救你，你就能得到菩萨的救度，你不相信菩萨，你就得不到菩萨的救度。所以佛法界有句话叫“信者得度”。 师父看到你们越来越精进，

佛法是这个世界上无争的教法，纯正的佛法在世间是没有一丝一毫的染着。有的人在学佛过程中染着了不好的东西，比如以前在师父身边的一些人，师父教授的是纯正的佛法，他们在学习佛法的过程中，他管不住自己的心，今天被这个抬两句，过几天又被另外一个人夸几句，时间长了，他的心就开始飘了，他忘了他原本来到师父身边是为了学习佛法，他忘了他来到师父身边是为了弘法利生，最后在一声声的夸奖中，他不知道自己是谁了，最后让自己沦陷在人间的名闻利养当中。他们的沦陷是因为自己的心被污染了，并不是因为佛法而让他受到污染。佛法是纯正的，一个人在纯正的佛法面前不能真正受益，是因为他的心被其他事物染着，所以他更加得不到纯正的佛法。你们想想看，师父的佛法这么纯正，为什么你们只能得到很少一部分？因为你的心不纯净，你的心里放了很多世俗的东西，你的心没有完全用在修行上，你又怎么可能全部得到师父的真传？   要用无为的心来学习佛法，

学佛的道心能突破万难，道心是你们心中突破万难的力量，遇到任何困难，要让自己的心坚强起来，坚强的心才能不惧眼前的困难。你们学佛要有坚强的心，你在人间要有坚强的心，你们做任何一个事情，遇到困难时要有坚强的心。坚强的心能让你有力量继续去做这个事情，坚强的心能让你们在学佛的路上越来越接近菩萨，坚强的心能让你们在人间的很多事情上越来越顺利。现在人们的心理压力很大，遇到一个事情，他内心顶不住，马上就垮了，实际上这是自己的心不够坚强啊。   坚强的心是怎么培养出来的？师父告诉你们，坚强的心是从一次次磨难中，一次次挫折中挺过来后慢慢培养出来的。人生中的磨难和挫折，能锻炼一个人强大的内心，当你经历的磨难越多，你的内心会越来越坚强，你经历的挫折越多，你的人生经历会越来越丰富，这些能成为你以后走向成功的垫脚石。不经历风雨，怎能见彩虹，不经历磨难和挫折，你怎么能变得更坚强？在学佛的过程中，遇到磨难和挫折

师父今天问你们大家，佛法要想经久不衰靠的是什么？你们有谁能回答出这个问题？没有人能答出来。师父告诉你们，佛法要想经久不衰，靠的是心中有信念的人把它继续传承下去。佛陀已经涅槃两千多年了，佛法流传到现在，依然能利益很多有缘分的众生。这是佛陀用现实的例子在告诉我们，一个正法来到人间，它让受益的人越多，这个佛法就能传承得越久，你们把佛法弘扬出去，让越多的人知道，你就能救到越多人的慧命。佛陀为什么会宣讲佛法49年？因为两千多年前，佛陀看到众生的苦不得解脱，佛陀的心里很痛苦，他感受到众生的苦，最后佛陀为了寻求一种解脱的方法而走向佛道。佛陀证悟佛法以后，不停地度人，不停地宣讲佛法，希望他看到的众生都能因为他的讲法而得到解脱。 佛陀当年在人间讲法，从来没有想到自己要成佛，这就是佛法界经常讲到的一句话：佛从来没有想过自己要成佛，最后成佛了。无念无我是极高的修为境界，无念无我修自性，实际上无念无我的时候，这

这个世界上最容易变的就是人的心，人心的善变，使你们身边出现诸多无常，昨天讲好的事情，过了一个晚上，今天就变掉了，所以人家经常讲，最善变的就是一个人的心。你们想一想是不是这样的，上周跟别人约好的事情，这周突然就变掉了，这是心在变动，心的变动才让一个原本讲好的事情突然有所改变。世间的无常皆因人心善变，人的心变来变去，才会出现诸多无常。人的心千丝万缕的变化，它能影响你们的生活、家庭、工作，所以人心的变化能影响人间千丝万缕的缘分，这就是师父讲的万缘。讲到这里，师父给你们讲个小故事。一个公司要召开一个重要的会议，各个部门重要职务的人已经陆续来到会议室，大家听到某某经理临时有事来不了，所有参加会议的人就不能促进这次会议正常进行，因为这次会议是某某经理来为大家执行董事会议，经理人都没来，其他人来了也没有用；但是所有参加会议的人已经把各自当下的工作安排好，结果大家收到通知，某某经理接董事会通知，这个会议临