师父跟你们讲，倘若你哪天遇到一个恶人，作为修行人你也应该拿出一个修行人的慈悲心来化解和他的恶缘，你用慈悲心去对待一个恶人，就相当于你拿出你的慈悲心来供养他。在这个世界上，把恶缘转为善缘的人，有没有啊？有啊，一般能把恶缘转为善缘，就是其中一方拿出了善心、慈悲心、忍辱心，你要跟我搞，我不跟你搞，其实这就讲到了忍辱方面。人间有句话叫“退一步海阔天空”，很多事情其实就是看你的心怎么想，心若不计较，处处都是春天；心若计较，处处都是怨言。很多事情的发生，包括你们身上的冤结，都是你们的心计较出来的。师父跟你们讲，用慈悲心对待身边的一切事物，你会发现，其实每个人都有他善良的一面，人的本质并不坏。过去你们见过没有？连小偷都要拜菩萨，他知道偷别人的东西不对，所以他看到菩萨也要拜拜。所以佛经上讲，众生皆可度。每个人都能度，恶人也能度其修善。你们想想看，曾经你们做错了多少事情，你们在做恶事的时候，你们在别人的眼里

师父经常听到有人讲，“师父，我要成佛，我不要做人”，这句话听起来他很想好好修行，其实，成佛也是一步步从做人开始修。人为什么要改毛病？就是为了修掉人身不好的习气，人改毛病叫修身，人调伏内心叫修心。人只有认识到自己身上的毛病并彻底改掉它，这才叫修身。一棵参天大树，如果没有前期对它的修剪，它也成不了参天大树，它前期肯定要经历被修剪的疼痛，忍得住成长中所要面临的痛苦，才能成为今天的参天大树，让人瞩目。 在修行中，做人跟我们学佛是一个道理，你想不想做一个好人，想不想做一个善良的人，这完全是在于你自己。师父举个小例子，就好比有些人，他已经习惯每天穿干净整洁的衣服，哪天突然衣服上弄了一块墨汁或弄了一滴酱油到上面，他就感觉这件衣服没有办法穿了，脏了要换掉了；而有的人，他习惯不讲卫生，一件衣服穿了又穿，本来已经穿脏了，再穿脏一点他感觉也无所谓，这种就是每个人的习惯问题。师父把人的心比作一件衣服，衣服的干净与

你们跟着师父学佛，其实一只脚进入了空门，还有一只脚还在凡尘中。正是因为你们一只脚入了空门，你们才得以解脱掉人间一些烦恼和困扰；然而也正是因为你们有一只脚还在凡尘中，所以你们经常被人间的事情缠绕着，欲出离而不能，欲解脱而不得。想出离苦海，业力缠绕着让你出离不了，想解脱自己，孽债的纠缠让你解脱不掉，这就是你们一边又想解脱自己，一边又放不下人间亲情、缘分、情债上等等这些尘丝的缠绕。人的痛苦归根结底就是放不下。师父经常跟你们讲，你放不下亲情，亲情就是你人间的牵绊；你放不下名利，名利就是你的罣碍；你放不下什么，那个事物最终会成为你心中的罣碍、牵绊。比方说，有的年轻人，婚姻的失败已经在心灵上给他造成了创伤，最后还要因为孩子的抚养权再去争夺，我一定要怎样怎样，这不是在赌气吗？官司打赢了，两个人的感情也彻底没有了；如果官司打输了，自己要把自己气死。很多人就是这样啊，官司打赢了，心里出气了、开心了；官司打输

师父跟你们讲，佛法一定要依法修行，依法就是依着佛讲的法来修行，师父没有讲过的不要自己创新，不要自以为是。在末法时期，什么样的灵界众生都有，如果一个学佛人不能严格行持八正道，他不能算是正信的学佛人，佛说的八正道就是让我们用正念来修心修行。你今天跟着师父修，一边还在执著着灵界的事情，你这是正信吗？“哦，我听到菩萨跟我讲，组合要这么念”，好了，人已经偏掉了啊。为什么有的人经常烧送组合，最后还是下到地狱里面去了？因为他是在骗鬼神啊，他送的组合都是假的啊。师父跟你们讲，菩萨的法宝一定要实实在在地运用，一张组合本来至少要念半个小时，或者四十分钟左右，有的人自欺欺人，十分钟念一张，他不是在欺骗自己吗？还有的人糊弄鬼神，欺骗身边的人，“菩萨跟我讲了，我有特殊的能量”，或者说“我有特殊的方法”，然后他就把自己臆想出来的事情告诉别人，把没有念过的空白组合拿给别人，随便点一点就以为有经文的能量了，这不是在糊弄天

你们看一些高僧大德跟弟子们开示的时候，他们从来不用拿经书，因为他已经开悟了，佛法的智慧已经进入到他的心中，进入到他的脑子里，所以他跟弟子们开示，用不着拿着经书照着经书上的内容讲，他已经把佛法的智慧融会贯通了，所以他讲出来的话就是佛理佛义。师父现在跟你们讲的白话佛法，实际上也是用佛的智慧来开解你们的人生，用白话讲佛法，目的就是为了让你们能够听得懂，如果师父全部照本宣科，你们有几个人能听懂啊？白话就是把佛的经文用你们能听懂的语言讲出来，你们能够理解到佛的教义，那么又何必执著用什么方式体悟到佛理佛义呢？就比如说，你修行是为了开悟，如果你执著开悟的方法，你已经是陷入了法执。举个小例子，你本来念经能开悟，你非要学人家禅定开悟，这不是法执吗？你在修行上执著开悟的方式啊。 师父举个浅显易懂的例子，比方说你要去某一个地方，你是要坐火车，还是要坐高铁，或者是要坐飞机，又或者是你自己打一辆私家车把你送过去？你

修行一定要修出清净心，因为清净心能帮助你们更好地提升对佛法的理解。佛法无形无相，佛法虽立有文字，但我们却不能依着于文字，佛法里面的奥义我们需要用清净的心才能深入地理解。佛经上讲，清净圆觉妙心，你们知道那是怎样一种境界呢？清净，顾名思义我们的心要清净；圆觉妙心，意思就是要用清净的心来修圆满觉悟的妙心，没有清净心，你怎么圆满觉悟？你又怎么能得到一种觉悟的妙心呢？师父现在用佛的智慧帮助你们清除心灵中的垃圾……你们很多人在心里装了太多乱七八糟的东西，那些乱七八糟的东西能障碍你们的修行，有些人在修行中思维偏差，实际上就是心里不干净啊。你们可以去观察，很多修行人的慧命受到伤害，其实是他自己心里有业障啊，所以他才会伤到自己修行的慧命。假如他心灵干干净净，不惹尘缘，不生欲望，能够用清净心学佛，又怎么会伤到修行的慧命？学佛没有清净心，是学不好佛法的。不管你曾经的根基多大、果位多高，这一世不能修清净心，让自己

明天农历六月十九日，是观世音菩萨的成道日，大家多念经，多放生，多送组合多还债，多念礼佛多消业。大家今天晚上记得上头香，菩萨的大日子，一般只要你们真心祈求，都是非常灵验的。我们要感恩观世音菩萨，感恩观世音菩萨用慈悲的精神引导我们众生向善。我们人本来就应该以文明的心活在世界上，但是很多人来到人间后，他的心就开始变了。师父跟你们讲过，有些人他是天上下来的，他在天上发了愿，我要到人间救人，我要到人间如何如何……有的人他初心不变，他吃再多的苦头，经历再多的考验，他都要实现自己的愿力。但有的人他经不住考验，来到人间后，这么一世又一世，他被人间的浊气污染了，浊气就是不干净、不好的东西。你的心本来很干净，结果看到很多诱惑的东西，你的心就开始变得贪了，这就是人间的浊气把你的心污染了。有些人不能理解，为什么天上下来的，还会被人间的东西影响？师父举个例子，你们一听就明白了。很多大学生

一切众生的无明皆由妄念、妄执而产生的，妄念就是不真实的想法，妄执就是虚妄的执念，执著虚妄之法，持而不离称为妄执。听不懂了？就好比那些曾经的弟子不相信普光功德山佛的佛号和法音，他们就是用一种妄执的心理解佛法，所以导致这么长时间不能迷途知返，这就是持而不离，他们不能离开自己的妄执。师父讲到这里你们要注意听，妄念就是不真实的、虚无的想法，所以称为妄念。你们看很多人越来越无明，用现代的话来讲就是愚痴啊，那么在佛法界，愚痴又称之为迷惑，迷惑就是搞不清楚。所以师父叫你们修心一定要有愿力，我誓破无明，我愿断迷惑，这是在心中对修行的信心，我一定要破除无明，这个信心其实就是内心的愿力，我一定要破除无明，我一定要断除迷惑，这就是愿力。在佛法界，无愿不证，就是如果你没有修行的愿力，你是证悟不到的。比方说，你要做菩萨，你嘴上说“我要做菩萨”，你心中没有愿力，那么菩萨的一些行为你就实践不出来。菩萨要慈悲众生，你有慈

经文组合乃我观音给人间佛子的法宝，无明之人儿戏此法宝，他日因果，必自食其果。经文组合必须要一字一句念诵出来，方能发挥其威力作用。愚痴之人，肆意篡改念经方法，他日果报，休要与我求情啊。童儿法音，可引导众佛子，经文组合乃天地法宝，不容世人随意造假，误导我法门佛子。 南无观世音菩萨 （莲花童子师父传达） 2024年07月25日

你知道这个世界万般带不走，还要拼命去贪，还要拼命去得到，这叫入幻即迷，就是进入这个世界后就迷惑了。犹如一个孩子，他知道手机里面的游戏是一个虚拟的世界，但是他还是会沉迷到那个游戏里面。父母看到孩子每天被手机游戏所迷惑，父母的心很着急，他希望孩子能够早点从游戏里面清醒过来，这就像菩萨看到你们在人间被虚幻的事物迷惑是一样的心情。你们在人间认为这个世间很好啊，你们被人间的情啊爱啊，被眼前的一些物质所迷惑，你们的内心对这个世间充满了留恋，你们在人间已经迷失了自己，那么菩萨看到你们如此迷失，菩萨心里肯定是很着急啊。 师父今天希望你们大家懂得，所有在人间六尘的接触，你们在人间短暂的快乐，它只是一种感觉而已，而这种感觉不会长久。比方说，你今天吃到一种很好吃的食物，你在吃的这个过程，你感觉很享受，“哎呀，这个食物很好吃啊”，那么半个小时以后，这种好吃的感觉就会消失。你们记住，我们不应