各位佛友，大家好。 我们人最大的罣碍就是放不下，师父告诉你们，人间的缘分，不是你欠他的，就是他欠你的。你上辈子欠了对方的，你这辈子就会不停地对他好，你以为是在付出啊，你是在还债，还你上辈子欠下来的债。所以两个人分开后，付出的那一方心里就会不平衡了，“我为他付出那么多，他凭什么这么对我？”接下来心里就开始怨恨，恨啊，其实他并不知道这是他上辈子欠对方的，这辈子因为缘分两个人再次走到一起，你就不停地对他好，你对他好、对他付出，实际上就是在还对方的债。你通过佛理去想通这个事情，你就不会再去罣碍，你罣碍就是因为你自己不懂佛理。你用人间的想法，你就一直想不通，你如果用佛法来想，“哦，原来我是上辈子欠他的，我这辈子来还他的债”，你这么一想不就想通了。有的人在了缘的过程中（实际上他不知道是在了缘），他会不断地给对方买东西，今天买这个，明天买那个，为对方越花钱越开心，这就是欠对方的。两个人好了一两年后，等

各位佛友，大家好。 张口莫道他人恶，闭口来把心念观。学佛人要善护口业，少去讲别人的是非，讲来讲去，哪天把你自己的慧命讲没了你都不知道是怎么回事，表面上你在讲别人，实际上伤害的是你自己。你讲别人的时候，你的心念一定不具有善念，甚至带着恶念、恶意去讲别人。恶念产生恶行，比方说你心里讨厌一个人，当你看到他的时候，你的眼睛一定不愿意正眼看他，因为你在心里对他有意见，所以在行为上就能表现出你对他的讨厌，这种事情很常见的。你们在工作中跟同事有冤结，你看他不顺眼，他看你讨厌，两个人像冤家一样。什么叫冤家？就是你不想见到他，你却偏偏每次要跟他碰面，你不想跟他一起工作，却偏偏还要经常一起共事。在工作上，两个人经常因为一点小事搞来搞去，这就是冤家。冤家是因为有冤结，冤结往往就是你们嘴巴上不注意而惹出来的，讲错话，或者是在背后喜欢说人是非，最后传到他那里，这个冤结就出来了。所以师父经常跟你们讲，学佛人要善护口

各位佛友，大家好。 真正的修行是无念。无念就是你遇到任何事情出来，或者让你心里难过的，你要想到，这是考验你的时候，你能不让自己的心起波澜，不让自己因为这个事情的出现而出来一些自我的念头，你已经很厉害了。比方说，今天坐在一个领导的位置上，哪天突然让你下来了，你一样心不起波浪，没有任何的念头，无念。这个无念实际上是不着相，没有被眼睛看到的事情而着相，即不入相。相是一种表面上的东西，你眼睛看到的不一定是真的。比如师父身边的一些小朋友，表面看起来很普通啊，但是你不知道他们每个人都有自己的技能，他们每个人都有属于自己的特长。犹如当年唐僧西天取经，孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们能跟在唐僧身边去西天取经，实际上都是观世音菩萨给安排好的。孙悟空本领大吧，能降妖除魔，任何妖魔鬼怪都逃不过他的火眼金睛，最终现出原形或者逃之夭夭；猪八戒，虽然吃得多一点，但他憨厚老实，其实在猪八戒这个人物上，是告诉你们大家，在修

各位佛友，大家好。   再过几天就是我们的开山宗师大悲普光功德山佛的圣诞日。一代开山宗师，为了正法常住世间，孜孜不倦，长达20年地弘扬中国传统文化，弘扬观世音菩萨的心灵法门。我们要缅怀恩师，要感恩大悲普光功德山佛，代众生受苦，燃尽肉身。师父作为心灵法门的第一代传承人，谨遵观世音菩萨和恩师教诲，视众生为未来佛，将心灵法门继续弘扬光大，救度更多有缘众生。为了纪念并感恩开山宗师大悲普光功德山佛，师父将在下周五，也就是8月4号，开通问答热线，为广大佛友解答学佛修心修行中的疑惑。在法音里面，你们会经常听到三佛引领，三佛就是释迦牟尼佛、观世音菩萨、大悲普光功德山佛。师父传法、弘法是听三佛的安排，并不是师父自行安排，比如哪个地方开法会，什么时候开，开几天，这些都是观世音菩萨跟师父讲了之后，师父再去安排，因为菩萨的智慧是广大的。法音开示是大悲普光功德山佛每天讲给师父听，师父一字一句把佛法开示的内

各位佛友，大家好。 学佛人要懂得视师如佛，就是把师父当成佛菩萨来恭敬，恭敬不是嘴巴上讲几句客气的话，是从心里真正地视师如佛，因此而产生出来的恭敬之心。什么叫视师如佛？就是把教授你们佛法的师父看成佛菩萨，当成佛菩萨，你才能学到更多的佛法，你把师父当成佛，你们才能真正学到佛法；你不能视师如佛，师父讲的话，你不能把它当成佛法来让自己受用学习，你怎么能学到佛法？ 一个老师教你们学知识，你要恭敬老师，要尊重他，还要感恩他，这种恭敬之心是从感恩里面衍生出来的，你感恩他教会你这么多知识，你会从心里恭敬他。师父跟你们讲，你有多少恭敬心你就能从师父这里学到多少佛法；你没有恭敬心，你最后什么都学不到。道理很简单，你拿多少恭敬心来求法，你就能获得多少佛法的真谛；你没有恭敬心，用人间的思维意识来看师父，你就是天天跟在师父身边也没有用，这是师父讲给你们听的。就像爸爸妈妈跟孩子讲：“你要懂事，看到爸爸妈妈要叫人，

各位佛友，大家好。 大悲普光功德山佛跟师父讲，开光，设佛台，师父一定来的，菩萨和释迦牟尼佛，还有护法神都会来。你要知道，你走到哪里，就是师父走到哪里，师父这个佛法就传到哪里。所以缘分一直在变，有缘分的早点晚点会遇到，你们今天能在这里就是缘分。缘分的缠缠绕绕也是缘，缘分的分分合合也是缘，无论是哪一种缘，缘来惜缘，缘去随缘，珍惜当下的缘分，学会广结善缘，广种佛缘，以后就会广聚众缘。任何一种缘分，因缘而来，因缘而灭，因缘生灭有时，而佛缘是不生不灭的。人间的缘起缘灭，是因为人有贪瞋痴，六根、六尘染着而来；没有贪瞋痴，六根、六尘没有染着，因缘到最后就是一个空性的。 过去，佛陀住在维耶罗国的地方，当时，有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日，有一位贫穷的老妇人前来拜见佛陀，她到佛前恭敬地顶礼佛足，并请求佛陀慈悲开示。佛陀慈悲应允：“好的！你有任何问题都可以提出来。”老妇人问：“世尊！请问生从何来，到何

各位佛友，大家好。 师父经常讲修心修行，就是通过佛法来修正我们的心灵，修正我们身体上不正的行为。那么在人间还有一种叫修身养心，在佛法界叫修心修行，实际上也就是修心养身，佛法是通过修心来养身，而人间的方法是修身养心，先修身而后养心，你们要注意听师父讲这两种的区别。人间的修身养心，通过外在的一些方法来调养身心，比如身体出毛病，去看医生，用医学方法对身体进行治疗，用物理或医疗方法对心灵进行调理，这叫人为干预治疗身体，人为干预养心。那么在佛法界，用佛法修心养身是为妙法，佛法滋养人的身体与心灵。修心修行，实际上就是先修心，因为佛经上讲，一切唯心，万法唯心，就是说你这个身体出问题，其实是你的心里先出的问题，所以根源还是在心里面。修心，就是让我们先把心修好。我们每个人都有一颗心，但是这颗心它有好心和坏心，有好心的人，他就会做好人，行好事；没有好心的人，他会做伤害别人的事情，所以有句话叫“没安好心”，就

各位佛友，大家好。明天农历六月十五，希望大家多吃素，多念经，多放生，多消业，诸恶莫作，众善奉行。   你们在消业的过程中，要观察自己消业的行为，比方说你在消身上某方面的业障，你有没有拿出百分之百的努力来做消业的事情，你念《礼佛大忏悔文》跟菩萨忏悔的时候，你是发自真心来忏悔你以往做错的事情吗？你念经文组合，你真的是在用心念吗？这些都是你们消业的行为，你用积极的行为消业，还是用消极的行为消业，最后的结果是不一样的。师父在帮一些佛友看图腾，经常会看到经文组合质量有问题。想一想，经文组合本身就是帮助你们消业还债的，你拿着这些经文组合跟你的宿世冤亲债主还债，你还要拿有问题的经文组合给他们，你怎么消得了身上的业障？打比方说，你欠对方一万块钱，你今天拿一千块钱还给对方，结果对方拿到钱以后，发现你给的钱有问题，你说对方会高兴的？这就是为什么有的人送了很多组合，还没有改善的原因，甚至情况更严重，这

师父弘法走的每一步，都是在用妙法帮助众生开悟佛法，这是弘法中救度你们的方式。玄奘大师当年西行，经历了无数的磨难。你们要知道，无论哪一个法门，它刚来到人间的时候，一定会经历不被接受的过程，而最后又会被众生接受信奉并修习，这是每个法门都要经历的过程。在这个过程当中，传法的人一定会经历诸多曲折。所以佛法的珍贵，就是因为传法不易，有缘分的众生能闻到修到而感到珍贵。师父希望你们真的要好好把心灵法门的佛法传承下去，你们这么多人跟着师父学佛学法，通过修行来解脱生死，你们就是一个僧团，僧团一定要齐心协力，师父希望你们大家把观世音菩萨的心灵法门继续弘扬光大。 我们人有时真的不能太自我，自我是什么意思？就是什么事情都认为自己的是对的，别人的是错的，认为自己的想法是正确的，这就是自我。把错误的认为成是对的，结果呢？结果就是把师父跟丢了，“我认为是这样，我觉得是这样，我以前是这样......”，全部都是唯我意识

学佛法一定要依止正法来修心修行，正法就是正信的法门。什么叫正信？正信就是教你们正信正念，教你们做人要学菩萨、学佛慈悲众生，这就是正信的法门。心灵法门能救到你们这么多人，教你们诸恶莫作，众善奉行，教你们一心向善，这就是正信的法门。所以师父讲，一个正信的法门，你要依法而修，依法而行，依法就是依止师父讲的佛法，你不依止佛法，依止某一个人，你就不是依法而修，你是依人而修。你们听师父讲法，你们是依的佛法，而不是依止师父这个人，你如果依止师父这个人，你就不是依法而修，所以你们要弄清楚依止的方向。佛法就是佛讲的法，师父帮助佛把佛法传给你们大家听，你们修行依止的是佛讲的法，佛法就是正法，你们依止佛讲的法修行就叫依止正法，依法修行，这是正法正修正行，正法正修正行才能证悟。学佛人要依法而修，不是依人而修啊，为什么听不到法音的人有那么多人退转了？就是因为他们依人而修，仅仅一年多时间，致使多少人的慧命丢失，这就是