我们要开开心心学佛，而不是等学了佛以后再开心，要让自己常得快乐，别人很难使自己快乐，快乐是由自己造成的，悲伤也是由自己造成的。想要永远快乐的人，永远不要自己给自己制造悲伤；想离开悲伤的人，永远要忘却悲伤！法喜充满！开开心心！在末法时期要快快乐乐修行，安安定定修心。碰到什么磨难不要去担心，我们现在不怕了，因为我们现在有能量了，因为我们现在有观世音菩萨在救我们了，因为在末法时期我们登上了这艘法船了！还不开悟的人，还不好好修心的人，他的那张旧船票怎能登上法船？学佛要法喜，学佛要开心，有时候我们有很多磨难，不管什么事情发生了，先要安静，要想观世音菩萨，“观世音菩萨您保佑我！您一定会救我，一定会救我！”嘴巴里说的东西和意识和脑电波所形成的气场，很快影响你身体的血液循环和细胞的运作。当一个人碰到事情的时候，先安静，“观世音菩萨您来救我啊”，一会儿马上就没事了。我们现在真的不怕，我们现在是坚强的学佛人，

“经”是佛的法身舍利子，是法身所占有的经文在你身上起作用了，是金光灿灿的。舍利子就是人修炼成的一种东西，是透明发光的。法身是什么？能量。舍利是什么？真的东西。法身舍利的意思就是说，你这个人拥有真正的正能量的佛法的真谛。佛法是菩萨的经文，经文是菩萨的智慧，如明灯能照亮你们的心，你没有把菩萨的智慧学到自己的心里，所以你们心里想不通啊。经文是佛光普照的，菩萨的佛光普照大地，普度众生。很多人生了癌症，就是因为相信菩萨，使癌症变得没有了，很多人的命运通过念经、许愿和放生改变了，创造了人生的奇迹。很多人通过念经，把他人生中的劫难念掉了，有的人通过学佛、通过念经，慢慢地消除掉自己身上的业障。很多人通过学佛念经修心，改变了自己的命运，改变了自己的生活。有的通过学佛念经提升了自己的境界。很多人四五点钟就起来念经，学佛修心，通过学佛念经改变了自己，靠着菩萨的这些经文使自己身体好、学习好，事业好，家庭好，一切都

 我们知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。因果是你种了一个因，这个因就像一颗种子，慢慢生根发芽，直到长大后结出一个果实，这叫种因得果。         因和果不仅在今世，它在任何世和任何法门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。因果定律是宇宙最根本的定律，也就是说，有因才有果。任何事情当你看到果的时候，它一定有因在里面。人的思想、行为和语言都是因，你在造因，都会产生相应的果。如果因是好的，那果必然是好的；如果因是坏的，那么果一定也是坏的。人只要有思想，你就不断会种因，你今天想出来的事情无非就是两种，一种是与人为善，另一种就是害人。你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在

从中国传统文化讲，“孔孟之道”就是我们做人的根本，中庸之道。中华传统文化就是儒释道，儒家教育、道家思想。儒家的思想形成了一个特殊的心理环境，然后到了道家 它形成了一个道法，道法自然，道法形成一个基础，使中华大地能够接受佛法的教育，道家对佛家的基础知识非常赞同，所以用儒家的思想很快接受佛法的教育。你看佛法也是讲“忠孝”的，也是讲孝道的。中国的道家在讲，“人法地、地法天”，儒释道都是讲的我们的仁慈，而佛法就是讲的慈悲，殊途同归，都是一个道理。古代的佛家就是以五戒配五常，他们是多么的有智慧啊！五戒是佛法的，五常仁义礼智信是儒家教育讲的，过去的学佛人把儒家教育和佛教有机地结合在一起了，儒家的五常“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”，看见了吧？儒家教育和佛教有机地结合在一起了，而且是完全自然地合在一起了，这种佛道的教法就叫自然，所以称“道法自然”。自然就是明白，什么事

人不学佛什么都不知道，学了佛才知道，原来做人还有很多东西要学，有很多佛理要了解，你不了解佛理，不懂因果，就会被因果所累。就像一个人来到人间，他要遵守人间法律，不遵守法律最后就会触犯法律。你们不懂因果，就会做出违背因果的事情。你们在人道要悟佛道，悟透佛道最后才能入天道。这个（佛）道是心，心要通佛法，佛法是一通百通，你能领悟透一个法门，你把它学透学明白，悟透（懂）它的精华，就是佛说的一法通万法。这个法想修得通，就要用心，心中有心力，你要靠心力来领悟佛说的正法。人愚痴就是因为没有智慧，这个智慧是通过对佛法的领悟而产生的。法通道通，你们心中的法通了，你们心中的道就修通了。所以一门精进很重要，一门精进是给你们奠定修行的基础。你们很多人修了一辈子，连自己的心都修不通，你怎么让心中这个道修通？心通则道通啊，这还不懂？这个道指的是法，万法归一，这个一指的是心，心念归一，念念无念，最后归空，空则道生，大道至

佛法界讲，修行人要懂得上报四重恩：父母恩、师长恩、国土恩、众生恩。感恩父母恩。感恩父母给我们生命，并把我们养育成人，这样的恩德，我们永生不能忘记，所以我们要孝顺父母，为人子女，要尽到孝道的责任。我们要感恩观世音菩萨，把这么好的佛法传到世间，让我们有缘分修到，并学会诸恶莫作，众善奉行；我们感恩父母，因为父母给了我们生命，把我们养育成人。 感恩师长恩。感恩师长教给我们知识，感恩恩师，感恩诸佛菩萨引领我们学佛向善，教我们诸恶莫作，众善奉行，感恩佛的教化让我们学会正信正念。  感恩国土恩，国家的安宁，我们才得以有安定的生活环境；感恩祖国给我们和平的环境，让我们生长在政府的保护中，安居乐业。感恩政府机构对我们的关心和关怀，国家政府的恩德，我们要感恩啊，我们作为华夏子孙，我们要爱护自己的祖国，我们要团结自己的祖国，我们要爱国爱民，遵纪守法。一个国家的希望是靠自己国家人民的

 学佛要依法不依人，那么你就要去理解师父讲的法是佛法，是正法，对不对呀？你学佛就是学法，法在哪里，你就学到哪里，法不是指一个人，法是指的宇宙万象中的真谛，你要去了解这个法。那么师父现在是以音声海的方式在传法，你就要跟着这个音声海寻声听法，通过音声海你才能听到佛法，这叫依法。什么叫依法？就是让你们依止佛讲的法，要正解佛法呀。末法时期，一个法门的正宗正统传承下去是非常不容易的。师父为什么讲，要你们薪火相传？你们每一个孩子都是师父的薪火。师父希望你们能把师父的白话佛法好好去看一看，好好去读一读，你们对师父的佛法有了更深的领悟，才能帮助师父救度更多的人回头，才能帮助师父做好佛法的传承。 普光功德山佛在白话佛法里有开示： 修心修的是什么？ 实际上就是修“认识和理解”，并在此基础上选择正确的道路。这包括对这个宇宙的认识和理解，对因果定律和天理的认识和理解，对轮回

坚守本心   自渡渡人 前两天看到一个评论留言，其中一位留言：“女娲娘娘没补过天”。接着另一位的留言：“补救道德缺失就是补天！损大道就是天破了”。真的要补救道德了，天地法则都改了。普光功德山佛在法音里开示过，连地狱的鬼都不愿意到人间做人，他们宁愿呆在地府也不愿意投生到人间做人。为什么呀？因为人间太烂了，各种贪，只要能贪到的，我想尽办法都要贪到。一点小事情惹到你，恨得牙痒痒，想尽办法也要报复。妄想心，我想要几套房子，我想要几辆车，天天痴心妄想。傲慢心，有没有啊，个个都傲得不得了。遇到一点事就各种怀疑，今天怀疑这个人，明天又怀疑那件事情，这些都是人的毛病，要改的，再不改不行的。 前几天发的那个通知，我知道动了很多人的蛋糕，但是有多少人能知道，那天的通知如果晚发，甚至拖一拖再发，将是一场大的劫难，这不是天方夜谭。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。我们修

 学佛人，种因得果，那是天律；我们人来到这个世间，一定要懂得因果，因果是什么？因果是这个宇宙中的定律。在这个世界上，什么都能改变，唯一不能改变的就是因果定律，因果是宇宙中的铁律，谁都不能将其改变。哪一个人能逃得掉因果？除非你不造因，不造因就不会有果，但是你只要来到这个人间，你所有的言行举止都是在种因，所以换句话来讲，你只要活着，你就一定会种因得果。所以在佛的眼中，不信因果的人皆是愚痴之众。 如果你不懂因果，你就会尝受因果的苦头，吃足因果的苦头。这个世界上没有一个人能躲得过因果，怪灵性也没用，怪其他的都是在躲避，躲避是没有效果的，只有积极地去除恶因，不造恶因，方得善果。短短的因果两个字，可以道出天地之法理。所以人最可怜的是总是去找理由来回避自己的因果，这样就造下更多的因。一旦果形成了，你想改变这个因都来不及了。就像一个产品已经造出来了，你想不让它成型也不行了，唯一的就是等

       很多人都知道，天、地、人，从玄学上讲称“天时、地利、人和”，从一个人的角度讲称三才。就是说人与天与地，会相互感应，相互影响。因为我们做人首先要讲道德，学佛也是讲道德，上天对人，也是讲的道德。如果一个人不懂得“德”，他真的是行尸走肉了。我们学佛，要懂得因材施教，要以道德为本。一个有道德的人，他才能学佛。一个人要学会有道德，他才称是一个真正的人；一个人没有道德的人，他在社会上就是无用之人。古时候讲的“孝悌、忠信、礼义、廉耻”， 实际上就是说，我们要孝顺、要忠诚、要有信用、要讲仁气、要懂得廉耻。在生活中，为人之道，要得到道德的道，才能得到天上认可成为德。为人之道，就是你起心动念，就是你心里想什么，你动什么念头，你做任何事情，你的谈吐和语言，都要符合道德。人的语言非常重要，你的意念一动，和你的语言有相当关系，你的善言善语可作为入圣之基