学佛人，种因得果，那是天律；我们人来到这个世间，一定要懂得因果，因果是什么？因果是这个宇宙中的定律。在这个世界上，什么都能改变，唯一不能改变的就是因果定律，因果是宇宙中的铁律，谁都不能将其改变。哪一个人能逃得掉因果？除非你不造因，不造因就不会有果，但是你只要来到这个人间，你所有的言行举止都是在种因，所以换句话来讲，你只要活着，你就一定会种因得果。所以在佛的眼中，不信因果的人皆是愚痴之众。
如果你不懂因果，你就会尝受因果的苦头，吃足因果的苦头。这个世界上没有一个人能躲得过因果，怪灵性也没用，怪其他的都是在躲避，躲避是没有效果的，只有积极地去除恶因，不造恶因，方得善果。短短的因果两个字，可以道出天地之法理。所以人最可怜的是总是去找理由来回避自己的因果，这样就造下更多的因。一旦果形成了，你想改变这个因都来不及了。就像一个产品已经造出来了，你想不让它成型也不行了，唯一的就是等待果报的来临。去讲别人不好、讲理由、怪别人，都是不懂因果的人。因果报应，那是天地法理，谁都动不了，所以怪别人、找理由全部都是在种因，继续在种恶因，接下来会有更大的果报。就像一个人做错事情，必须自己承担自己的罪业一样，不是说你不想承担就不承担了，因为这个果已经在那里了，因为你的因已经造下去了。
不懂佛法的人，他就不懂因果；懂佛法的人，他知道因果可畏这个道理。不懂佛法的人不懂因果，不代表他就能置身于因果之外，佛教中的因果不是这样理解的。因果是你种了一个因，这个因就像一颗种子，慢慢生根发芽，直到长大后结出一个果实，这叫种因得果。在这个人间，只要你在五行之中，全部在因缘当中，也就是因果当中。我们在人间以善为根本，要种善因，莫造恶业，就是不给自己得恶果的机会，善因得善果。
很多人都不懂佛为什么说一句话叫“种如是因，得如是果”呢？一切唯心造呢？为什么这么说呢？其实人的一生就是你种因得果，我们今天在学佛就是种善因，我们得到的果就是善果。你今天种了恶因了，你就是种下了恶果。所以你的心不急不躁，不烦不恼，什么都想得开，知道人生只是一种过程，那么你的心放得下，你就不会这么在人间痛苦地烦恼。如果你今天觉得看什么人都不顺眼，你就是一切唯心造。所以佛经常说我们坐也禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来啊。这什么意思啊？你的生活就是禅学啊。我们人生在这个世界上，既然知道有很多的苦，既然知道我们色受想行识都是给我们带来苦因，所以才要觉悟。因为觉悟并不是说你知道，而是说要了解，能够证悟，就是我明白。明白实际上有两种，一种是知道了，但是没去改；还有一种，等到明白了，开悟了，我再改。比方说我们做错很多事情，有的人呢，他就会改掉，但有的人呢，他就没有去改，他只是知道自己做错，那么孕育着下一次继续做错。
你们记住，任何事情的发生都有一定的因果，不要总认为不是自己的错，不要总认为这个事情不会发生在自己身上。生癌症的人没有一个人会想到自己有一天会得癌症，患白血病的人没有一个人会想到自己会得白血病。有的人把孩子养到刚读完大学突然人没了，做父母的很痛心，不理解为什么这种事情会发生在自己的身上，师父告诉大家，很多因果并不一定是这一世的，他可能是前世的业没报，到了末法的时候才报出来。因因果果，果果因因，当果出现的时候就是答案，任何的不理解和接受不了都没有用。还有的人被官司追究到无法摆脱的时候，他都想不通为什么事情会发生到这种地步？没有为什么，一切都是种因得果。凡是不是以善果的形式出现，它都说明你当时种的因不是个好因，不是个善因。你没有种下善因，所以你得不到善果，我们经常讲，善因善果。
师父希望你们做人，要学会对得起自己，对得起众生。我们活一辈子,人生短暂，善恶都会有,但是不是绝对的。绝对的是什么？绝对的是你本身拥有的“人之初，性本善”的绝对善良的东西。所以恶的事情，就是你认为这个事情对你不利，你认为这个事情不能让你来处理很正常的一些关系，可能你就会觉得这是恶的。实际上，这个善和恶它不是绝对的，因为人本来就是平等的。在这个善恶当中，你要考虑到它有一个从本性发出来的一个真理，这就是你的良心来做你的护卫，来看看你到底是存的真正的佛心，还是存的不纯洁的善心。为什么叫不纯洁的善心呢？有的人去做一些事情，是利用别人来达到自己的目的。表面上看起来很善，实际上他是为了自己的利益，这种就不叫纯善。真正的纯善，是完全为了众生，为了别人，这就叫无缘大慈。很多人都懂得什么叫无缘大慈？无缘大慈就是无缘无故地，我没有对你有任何要求的，但是我愿意帮助你。完全明白这些道理，你就会懂得怎么样不去糟蹋自己。
师父现在讲的法，也是应运而生，对不对？菩萨看到末法时期这个报应期，有这么多的天灾人祸，菩萨泪眼婆娑，他不忍心众生在世间遭受苦难，所以因愿力生出救度众生的妙法，这就是菩萨的伟大之处，大慈大悲救度一切有缘众生。现在是末法时期的报应期，是收人最快、最厉害的时间。一个共业的成熟，灾难就来了，很多人在共业中难以脱身，唯有佛法能自度度人。大悲大智的佛陀，大慈大悲的观世音菩萨，将这么好的法门传给末法有缘众生。娑婆是苦海，心灵佛法是至宝，是法船；登法船，离苦海，师父是掌舵的，一定将所有登上法船的人带至彼岸。