问：

2025年6月25日农历六月初一，弟子半睡半醒之间，金光环绕，一魂体脚踩莲花座随观世音菩萨而去，弟子看到下面弥漫着云朵，白色的云缓缓在下面移动，下面的房子看上去越来越小。随即，跟菩萨进入一个时间隧道一样的地方，很快到了天界。这里是无色界天，空气宜人，周边有花很好看，还看到了一些楼阁。转眼间跟随菩萨来到了一个山脚下的溪水边。这边有一个小桥，走过小桥以后，我们到了一个大的道场，门口上面一个大匾写着“觀音观”，随即我们进入。这里面很多的楼阁，就像一个寺院，里面还有一些僧人穿着黄色的僧袍。随即我们跟菩萨来到了一间禅房，一个僧人在打坐，他看到了观世音菩萨，随即过来跪拜感恩。

观世音菩萨：

你讲述一下你的修行历程吧，何以来到此地，而没有断掉轮回。

僧人：跪谢观世音菩萨慈悲给此次表法之机缘。

我修习心灵法门近十载，逢遇法门之时我已六十有余，念诵组合消业还债，参加法会十余场，后来阳寿尽后进入色界天，一心修习心灵法门得升无色界天，现在仍在修习之中，每日聆听法音顿悟空性，然天界无牵无挂，所处之地，所接之灵，均善爱无疾，所以对佛法之体悟尚弱。虽每日修禅打坐，但时日所过也甚快，提升速度甚慢。

心灵法门传承人莲花童子师父在人间短短三年代佛传音，广度有缘，其提升之速度，无人能敌。

我虽享天年，但无践行之机。有意想早日投人逢遇盛时，弘法度人，永断轮回，但现在也在等待时日和机缘。落入人间没有佛缘，将消耗福报，无有出离。人身难得，我在人间修习法门之时，亦有度人，度人甚少，修身立己为主，加上自身年龄所在。现在观来，修佛、学佛不只是诵经消业还债而已，念相不净，难以出离以永断轮回，六道循回，苦矣。学佛是为了成佛，成佛是为了度众脱苦，实际上就是成就众生之佛性，而我在天界幻相舒怡，无度众清己之机，亦无有体悟空己众佛之利。不明白了？自身也就是你这个小我是空的，放下了这个小我，并把众佛之优点装入自心，那将成就不可估量之功德。这就是为何在人间易修，在天界难修之机缘。

观世音菩萨：所言甚是。现在童儿们可以问一到二个问题。

童子：

观世音菩萨，这位僧人没有脱离六道的主要原因是因为他没有救度众生，度人很少，是这样吗？只着重自修了是吗？

观世音菩萨：

自修很难出离，他之因一则接触较晚，没有阳寿留与他弘法利生；二则自身无有弘法之专长，专长也就是你们人间所言特殊之技能，比如有的人会做佛台，有的人会做佛台围搭；三则无有弘法利生之心愿。只知念经消业还债，虽无恶行，并消旧业，但无普度之行之体悟，不体悟佛法，何来学佛之成就呢？

童子：

这个地方叫“觀音观”，是不是心灵法门修行者进入无色界天的地方？师父的法会临近，他们有机会去参加师父的法音法会吗？若有缘参加，能受法会诸佛菩萨和龙天护法菩萨的佛光普照加持，有缘进入心灵净土吗？

观世音菩萨：

这个地方叫“觀音观”实际上就像你们人间的观音村，你们以为你们人间普光功德山佛在世时观音村没有筹划起来，就没有道场吗？各界均有道场，只是你们人间修习弟子修为太差导致道场成立机缘不成立。天界有了道场以后，人间才会视机缘逐步显化。此僧人是因为他在人间修习吾观音法门，来到天界自会有机缘选择是否继续修习，如果继续修习就进入吾天界道场继续修习，日日闻法，大日子亦有大佛之讲法。然天界闻法而无践行佛法之机，福报所致，福报多了无苦亦是难以出离。他们亦有机缘参加法会，也要申请，并不是人人皆可到会场。观内有一个讲经堂，这个地方他们可以前去聆听直播，讲经堂有一个屏幕，也就是你们人间说的系统，可以直接连接法会现场，现在天界吾之道场均有所设。天界之灵虽可闻法，但感悟要比人弱很多，提升尚慢。参加法会如果在现场做护法，也要看机缘，如果去参加法会并善巧方法救度了众生，功德越大，成就越大，亦有可能进入心灵净土。但永断轮回，亦要有广度众生之愿，持之以恒的行愿，闻法亦要行法，才会有机缘，但能否真正达到，亦是看精进程度，以及永断轮回的决心。尔等在人间好好修习，切勿浪费时日，修习就是一边修自身，一边度众生。不修己难以度人，不度人难以明法，不明法何以行法，不行法何来体悟，没有体悟何来清净，不清净难以明心，心不明何来见性，不见性怎么出离？好好悟吧。彻悟是断轮回的根，践行是彻悟的源。

僧人：

拜谢观世音菩萨慈悲，贫僧受益甚多，愿护持莲花童子师父法会，弘法利生，广度有缘。

随即，一纸天书飘落僧人手中。僧人跪谢。观世音菩萨带童子们乘莲而去。

佛子 2025年6月26日整理记录

答：师父一直讲，人道是容易修行的地方。在天道修行的人因为没有践行的法缘，所以要比人道修行的人证悟慢，你们现在知道学到佛法最重要的是在生活中实践啊。

——莲花童子师父开示解答来信疑惑（八十一）20250702